2016年成人高考政治預(yù)測(cè)試題參考答案及解答

　　一、選擇題：每小題2分，共80分。

　　1.D2.B3.D4.B5.D6.A7.A8.D9.Al0.C

　　ll.Al2.Cl3.Cl4.B15.Bl6.Dl7.Cl8.Al9.C20.B

　　21.C22.A23.A24.A25.A26.A27.B28.D29.A30.D

　　31.B32.D33.C34.D35.C

　　二、辨析題：每小題10分，共20分。

　　41.錯(cuò)誤。

　　我們必須堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放和獨(dú)立自主、自力更生的統(tǒng)一。

　　(1)獨(dú)立自主、自力更生的含義，即指每一個(gè)國(guó)家都必須立足于本國(guó)的實(shí)際，主要依靠本國(guó)人民群眾的力量，奪取革命和建設(shè)的勝利，發(fā)展本國(guó)的經(jīng)濟(jì)。

　　(2)堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的主要原因是：我國(guó)是一個(gè)獨(dú)立的主權(quán)國(guó)家，決不允許別國(guó)干涉;我國(guó)是擁有十三億人口的大國(guó)，現(xiàn)代化建設(shè)必須依靠本國(guó)人民;強(qiáng)調(diào)自力更生可以調(diào)動(dòng)全國(guó)人民的積極性;爭(zhēng)取外援要付出代價(jià)。因此，獨(dú)立自主、自力更生，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，都是我們的立足點(diǎn)。

　　(3)堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生和對(duì)外開(kāi)放是統(tǒng)一的。獨(dú)立自主不是閉關(guān)自守，自力更生不是盲目排外。獨(dú)立自主、自力更生同對(duì)外開(kāi)放是相輔相成的，在本質(zhì)上是統(tǒng)一的。獨(dú)立自主、自力更生地發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)是對(duì)外開(kāi)放的基礎(chǔ)和前提;對(duì)外開(kāi)放可以增強(qiáng)獨(dú)立自主、自力更生的能力;兩者都是為了把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家�？傊�，必須堅(jiān)持自力更生同對(duì)外開(kāi)放的統(tǒng)一，把兩者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把對(duì)外開(kāi)放的立足點(diǎn)和歸宿點(diǎn)放在增強(qiáng)自力更生的能力上，在獨(dú)立自主、自力更生的基礎(chǔ)上積極推進(jìn)對(duì)外開(kāi)放。

　　42.錯(cuò)誤。

　　這是對(duì)偶然性的一種片面的認(rèn)識(shí)。(1)偶然性是和必然性相對(duì)應(yīng)的哲學(xué)范疇，它是指事物聯(lián)系和發(fā)展中不確定的趨勢(shì)，產(chǎn)生于事物的非根本矛盾和外部條件。

　　(2)偶然性背后隱藏著必然性，是必然性的表現(xiàn)形式和補(bǔ)充，受必然性的支配和制約，對(duì)事物的發(fā)展起促進(jìn)或阻礙作用。

　　(3)科學(xué)研究的任務(wù)就是要抓住事物發(fā)展過(guò)程中的偶然現(xiàn)象所提供的“機(jī)遇”，揭示其背后的必然規(guī)律性。在實(shí)踐活動(dòng)中，利用偶然性所提供的有利“機(jī)遇”，促進(jìn)事物的發(fā)展，避免不利的偶然性因素對(duì)事物發(fā)展的阻礙和破壞作用。

　　三、簡(jiǎn)答題：每小題10分。共30分。

　　43.(1)第一次歷史性飛躍發(fā)生在新民主主義革命時(shí)期。①以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義的基本原理同中國(guó)革命的具體實(shí)際相結(jié)合，經(jīng)過(guò)反復(fù)探索，在總結(jié)中國(guó)革命成功和挫折的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)上，找到了適合中國(guó)自己情況的革命道路，取得了中國(guó)革命的勝利，在中國(guó)建立了社會(huì)主義制度。②這次飛躍的理論成果是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，它的主要?jiǎng)?chuàng)立者是毛澤東，我們黨把它稱之為毛澤東思想。

　　(2)第二次歷史性飛躍發(fā)生在黨的十一屆三中全會(huì)以后。①以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思主義基本原理與當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，在總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)成功與挫折的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)上，在研究國(guó)際經(jīng)驗(yàn)和世界形勢(shì)的基礎(chǔ)上，在領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的嶄新實(shí)踐中，開(kāi)始找到了一條適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路，并在這條道路上取得了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就。②這次飛躍的理論成果是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論，它的主要?jiǎng)?chuàng)立者是鄧小平，我們黨把它稱之為鄧小平理論。

　　44.(1)新事物符合事物發(fā)展的必然趨勢(shì)，具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途，而舊事物喪失了存在的必然性，失去了生命力和發(fā)展前途，因而必然被新事物所代替。

　　(2)新事物優(yōu)越于舊事物。新事物是在舊事物的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和成長(zhǎng)的，它克服了舊事物中一切消極的因素，吸收了舊事物中的積極因素，并增添了富有生命力的新內(nèi)容。因而新事物必然戰(zhàn)勝舊事物。

　　(3)在社會(huì)領(lǐng)域中，新事物符合廣大人民群眾的根本利益和要求，因而得到廣大人民群眾的擁護(hù)和支持，它必然戰(zhàn)勝舊事物。

　　45.(1)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)，就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

　　(2)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的政治，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。

　　(3)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。

　　四、論述題：20分。

　　46.(1)科學(xué)發(fā)展觀的含義：即堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀。以人為本，是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心。

　　(2)科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)容：①以人為本，要求發(fā)展的目的不是為了少數(shù)人，也不是為了發(fā)展而發(fā)展，而是為了不斷滿足全體人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活、健康安全和全面發(fā)展的需要，即促進(jìn)人的全面發(fā)展。②以人為本的發(fā)展觀要求發(fā)展必須是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展。第一，全面發(fā)展是指，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)發(fā)展和人的全面發(fā)展;第二，協(xié)調(diào)發(fā)展是指，包括社會(huì)主義物質(zhì)文明、精神文明和政治文明協(xié)調(diào)發(fā)展;人與社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展;人口、資源、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展。第三，可持續(xù)的發(fā)展是指，既滿足當(dāng)代人的需要，又考慮子孫后代的需要，強(qiáng)調(diào)發(fā)展進(jìn)程的連續(xù)性和持久性。

　　(3)堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀必須做到五個(gè)統(tǒng)籌：統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展;統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展;統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展;統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展;統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放。

　　(4)堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的重要意義：堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，對(duì)豐富和發(fā)展馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的理論;對(duì)解決當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中的諸多矛盾，保證順利實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。