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嗚呼!盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!原莊宗之所以得天下,與其所以失之者,可以知之矣。
世言晉王之將終也,以三矢賜莊宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹與吾約為兄弟;而皆背晉以歸梁。此三者,吾遺恨也。與爾三矢,爾其無(wú)忘乃父之志!”莊宗受而藏之于廟。其后用兵,則遣從事以一少牢告廟,請(qǐng)其矢,盛以錦囊,負(fù)而前驅(qū),及凱旋而納之。
方其系燕父子以組,函梁君臣之首,入于太廟,還矢先王,而告以成功,其意氣之盛,可謂壯哉!及仇讎已滅,天下已定,一夫夜呼,亂者四應(yīng),倉(cāng)皇東出,未及見(jiàn)賊而士卒離散,君臣相顧,不知所歸。至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也!豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡,而皆自于人歟?
《書(shū)》曰:“滿招損,謙得益!睉n勞可以興國(guó),逸豫可以亡身,自然之理也。故方其盛也,舉天下之豪杰,莫能與之爭(zhēng);及其衰也,數(shù)十伶人困之,而身死國(guó)滅,為天下笑。夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺,豈獨(dú)伶人也哉!作《伶官傳》。
一、選擇題
1.北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的主要領(lǐng)導(dǎo)者是( )
A.蘇軾
B.歐陽(yáng)修
C.王安石
D.韓愈
【答案】B
2.本文得出了怎么樣的反天命歷史觀,這在當(dāng)時(shí)是難能可貴的( )
A.憂勞可以興國(guó),逸豫可以忘身
B.民本思想
C.關(guān)心天下百事
D.甘于所悅而溺于所止
【答案】A
3.“滿招損,謙受益”的名言最早出自( )
A.《論語(yǔ)》
B.《孟子》
C.《左傳》
D.《尚書(shū)》
【答案】D
4.下列論說(shuō)中屬于史論的是( )
A.《答司馬諫議書(shū)》
B.《寡人之于國(guó)也》
C.《五代史伶官傳序》
D.《諫逐客書(shū)》
【答案】C
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