《季氏將伐顓臾》(重點(diǎn)課文)

　　《作家作品》

　　《論語》主要掌握：

　　1，我國先秦時(shí)期一部語錄體散文集(注意：要與后面“李將軍列傳”的《史記》是“紀(jì)傳體通史”以及“馮諼客孟嘗君”的《戰(zhàn)國策》是“國別體雜史”相區(qū)別)。

　　2，內(nèi)容：記載孔子及其弟子的言行

　　3，作者：是孔子的弟子及再傳弟子。

　　孔子主要掌握：

　　1，丘，字仲尼;春秋時(shí)魯國人;

　　2，我國古代偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人;

　　3，其思想核心是“仁”，觀點(diǎn)有“仁者愛人”，“克己復(fù)禮”，“有教無類”，“因材施教”。

　　本文是《論語》中一篇記言散文。

　　《課文主旨》

　　季氏，季康子，春秋時(shí)魯國的大夫，把持朝政;

　　顓臾，春秋時(shí)附屬于魯國的小國。

　　主旨：本文批評了季氏兼并顓臾的企圖，并闡發(fā)了孔子治國以禮、為政以德的政治主張。

　　《疑難詞句》

　　1，冉有、季路見于孔子：冉有、季路被孔子召見。

　　2，無乃爾是過與：恐怕是要責(zé)備你吧。(過：責(zé)備)

　　3，何以伐為：為什么要討伐他?

　　4，是社稷之臣也。(是：代詞，這，指顓臾)

　　5，陳力就列，不能者止。(陳：施展，就：擔(dān)任，列：職位)

　　6，君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭。(疾：痛恨，舍曰：不說，辭：找借口)

　　7，遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。(來：招徠，使動(dòng)用法)

　　8，昔者，先王以為東蒙主。

　　《學(xué)習(xí)要點(diǎn)》

　　1，孔子反對攻伐顓臾的理由。

　　歷史看，“先王以為東蒙主”，是自家人。

　　從地域看，“在邦域之中”。

　　從政治關(guān)系看，本就屬于國家的臣子。

　　2，孔子的治國以禮、為政以德的政治主張。

　　孔子治國以禮、為政以德的政治主張就是“均無貧，和無寡，安無傾，修文德”。

　　3，以對話形式展開駁論，破中有立。

　　由冉有的三段話，引出孔子的三段議論。冉有三段話：報(bào)告事實(shí)，推卸責(zé)任，為季氏辯護(hù)。孔子抓住冉有的三段話，一一加以駁斥。并在駁論中正面闡述自己的治國以禮、為政以德的政治觀點(diǎn)。

　　4，本文論據(jù)

　　歷史事實(shí)論據(jù)：“昔者先王以為東蒙主”

　　現(xiàn)實(shí)事實(shí)論據(jù)：顓臾“在邦域之中”，“是社稷之臣”;冉有、季路“遠(yuǎn)人不服而不能來，邦分崩離析而不能守，而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)”。

　　名人名言論據(jù)：“周任有言”。

　　5，比喻句，排比句，反詰句

　　比喻句：批駁冉有、季路推卸責(zé)任，用“危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣”：“虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與。”

　　排比句：均無貧，和無寡，安無傾;

　　反詰句：“求，無乃爾是過與?”“何以伐為?”“則將焉用彼相矣?”(注：反詰句是反問句中的一種，反問句后面不說出答案的句子為反詰句。反詰句是學(xué)習(xí)的一個(gè)重點(diǎn)，也是難點(diǎn))

　　6，“虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中”的雙重寓義。

　　將季氏比作“虎兕”，虎兕出柙，比喻季氏攻打顓臾;將顓臾比作“龜玉”，龜玉毀于櫝中，比喻顓臾被消滅。

　　將冉有、季路比喻看守虎兕與龜玉的人，虎兕出來行兇，龜玉被毀，是看守者的失職。

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　　7，理解下列成語

　　(1)開柙出虎;負(fù)責(zé)看管的人失職，或放縱壞人。

　　(2)分崩離析：國家或團(tuán)體四分五裂。

　　(3)季孫之憂：引起憂患的不在外部，而在內(nèi)部。

　　(4)禍起蕭墻：災(zāi)禍?zhǔn)菑膬?nèi)部產(chǎn)生的。

　　8，《重點(diǎn)段落分析》

　　孔子曰：“求，周任有言曰：陳力就列，不能者止。危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣?且爾言過矣�；①畛鲇谙唬�龜玉毀于櫝中，是誰之過與�！�

　　(1)這段話的主要論點(diǎn)是：批駁冉有推卸責(zé)任的說法。

　　(2)，“虎兕出于匣，龜玉毀于櫝中”雙重寓意是什么。見《學(xué)習(xí)要點(diǎn)》6。

　　(3)論據(jù)：屬于理論論據(jù)(名人名言)。

　　(4)，論證方法：演繹法。