作者簡介

　　周立明，國際行為分析協(xié)會會員，曾任少年兒童出版社副總編輯�？破兆骷�，重要作品有《動物游戲之謎》、《會“說話”的動物》等。

　　文章結(jié)構(gòu)分析

　　科學(xué)研究的思維過程一般是：提出問題——分析問題——解決問題。課文就遵循了這樣的思路安排結(jié)構(gòu)。課文的結(jié)構(gòu)形式是“總一分一總”，先總結(jié)歸納，然后分項述說，最后再總結(jié)歸納;在內(nèi)容上，先提出動物的各種游戲行為，引發(fā)讀者的思考：動物為什么要進(jìn)行游戲?然后分述各種假說，提供給讀者對比思考，最后進(jìn)行總結(jié)。

　　科學(xué)思維過程：

　　提出問題 → 分析問題 → 解決問題

　　課文形式上：總→分→總

　　第一部分(1——4自然段)：總說 動物也游戲。

　　第二部分(5——14自然段)：分說 動物游戲的基本類型和 關(guān)于動物游戲的四種假說 。

　　四種假說的根據(jù)和結(jié)論。

　　a：演習(xí)說

　　根據(jù)：黑猩猩掌中戲水的游戲

　　結(jié)論：游戲是生活的演習(xí)

　　b：自娛說

　　根據(jù)：河馬玩浮葉、 渡鴉滑雪梯

　　結(jié)論：通過自得其樂的游戲，使動物的緊張生活得到調(diào)劑和補(bǔ)償，使其心理上保持平衡，得到一定的自我安撫和自我保護(hù)。

　　c：學(xué)習(xí)說

　　根據(jù)：黑猩猩玩棍子、動物捉迷藏和追逐游戲

　　結(jié)論：游戲是一種十分重要的學(xué)習(xí)行為。

　　d：鍛煉說

　　根據(jù)：羱羊奔跑跳躍、北極熊夏季進(jìn)行的游戲

　　結(jié)論：動物通過游戲來鍛煉自己的身體和生存能力

　　第三部分(15自然段)：總說 要完全揭開動物游戲之謎還需要深入研究。

　　難點(diǎn)分析

　　1，作者說“動物在游戲行為中”，表現(xiàn)出超出估計的“智力潛能、自我克制能力、創(chuàng)造性、想像力、狡猾、計謀、豐富多彩的通信方式”，從課文中找出相應(yīng)的例證。

　　智力潛能：動物們的游戲，“與人類兒童的游戲行為有著相似特征”，這說明動物在游戲中蘊(yùn)含著智慧。具體如給黑猩猩棍子，它會用棍子做各種游戲，等等。

　　自我克制能力：戰(zhàn)斗游戲，“看似激烈，其實極有分寸，它們配合默契，絕不會引起傷害�！薄皠游飮�(yán)格地自我控制，使游戲不會發(fā)展成真的戰(zhàn)斗�！�

　　創(chuàng)造性和想像力：北極熊玩棍子或石頭;野象“踢”草球等。

　　狡猾、計謀：葉猴在樹上互相推搡，攻守嬉鬧。

　　豐富多彩的通信方式：動物群體的游戲活動，必定有各種形式的交流通信方式，才能保證游戲的組織、進(jìn)行。如北極渡鴉排隊滑雪，沒有溝通是不可能井然有序的。

　　動物游戲中必然包含以上所說的各種能力，是綜合性的能力，并不是說一種游戲只包含一種能力。

　　2.課文為什么沒有確定的結(jié)論?

　　盡管有關(guān)動物游戲的研究，已經(jīng)取得一些成就，如演習(xí)說、自娛說、學(xué)習(xí)說、鍛煉說，但是動物為什么游戲，還有待更深入研究，所以難得定論。

　　第一，動物游戲行為是非常復(fù)雜的，不同動物的游戲可能有不同的原因，人類對動物了解得還不多，現(xiàn)在提出的各種假說都有其合理性，也有其局限性。必須深入研究，才能解開動物游戲之謎。

　　第二、科學(xué)注重求實，即使作者傾向于某種假說，也要經(jīng)過實驗的證明，不能貿(mào)然下結(jié)論。

　　第三、包容性是科學(xué)精神的重要內(nèi)涵。作者列舉各種假說，其本意就有這方面的含義。訃各種觀點(diǎn)在寬松、包容的學(xué)術(shù)氛圍中自由碰撞、融合，最終才能辨?zhèn)未嬲�，求得真理�?/P>

　　語言特點(diǎn)

　　科普文章的語言，很注重準(zhǔn)確、全面，避免含糊、偏頗。結(jié)合下面語句體會課文語言準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)。

　　“戰(zhàn)斗游戲時，動物互相親密地廝打，看似戰(zhàn)斗激烈，其實極有分寸，它們配合默契，絕不會引起傷害�！�(7自然段)“廝打”表現(xiàn)動物戰(zhàn)斗游戲的“激烈”和動物行為的特點(diǎn);

　　“游戲行為使得動物從小就能熟悉未來生活中要掌握的各種‘技能’，例如追逐、躲藏、搏斗等等，熟悉未來動物社會中將要結(jié)成的各種關(guān)系。”(11自然段)動物成年后，一般要脫離父母，自尋伙伴，所以用“結(jié)成”而不說“形成”，語義上有細(xì)微差別。

　　“通過自得其樂的游戲，使動物緊張的自然競爭生活得到某種調(diào)劑和補(bǔ)償，使它們在生理上、心理上容易保持平衡，從而得到一定的自我安撫，自我保護(hù)�！�(12自然段)“調(diào)劑和補(bǔ)償”表明動物游戲的本質(zhì)，兩者是互相補(bǔ)充的，單說任何一方面都是不完全的。

　　“游戲向動物提供了大量機(jī)會，使它們能把自身的各種天賦技能和復(fù)雜的自然環(huán)境、社會環(huán)境巧妙地組合起來，因而無論對幼小動物還是成年動物，游戲都是一種重要的學(xué)習(xí)行為。”“提供”使“游戲”具有施動者的地位，使之超出個體行為的范疇，成為共性的事物。這樣的例子在課文中還有很多。

　　人文內(nèi)涵

　　傲慢地生活在地球上的人類曾認(rèn)為，只有人類才是有智慧的生命體，而其他動物不過是受制于條件反射、具有生理反應(yīng)的簡單生命。只有人類才會思考、才會有超出生理反應(yīng)以外的各種行為。現(xiàn)在動物學(xué)家注意到動物具有游戲的天性，雖然還沒有確定的答案，但是承認(rèn)動物在游戲，承認(rèn)動物具有一定的智力潛能、創(chuàng)造性和多樣的交流方式，承認(rèn)動物也是具有智慧的生命體，這本身就是認(rèn)識上的進(jìn)步。這種進(jìn)步帶來的影響是巨大而深遠(yuǎn)的，在生命倫理和生態(tài)環(huán)境等多領(lǐng)域具有重要意義。人類將因此重新定義動物，重新審視和動物的關(guān)系，進(jìn)而重新認(rèn)識自己。