1[.單選題]群眾和英雄共同創(chuàng)造歷史的觀點(diǎn)是()。

　　A.折中主義的唯心史觀

　　B.歷史唯物主義的觀點(diǎn)

　　C.形而上學(xué)唯物主義的觀點(diǎn)

　　D.客觀唯心主義的觀點(diǎn)

　　[答案]A

　　2[.單選題]社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力是()。

　　A.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾

　　B.經(jīng)濟(jì)建設(shè)

　　C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾

　　D.改革

　　[答案]D

　　3[.單選題]哲學(xué)史上的兩大基本派別是指()。

　　A.唯物主義和唯心主義

　　B.主觀唯心主義和客觀唯心主義

　　C.樸素唯物主義和形而上學(xué)唯物主義

　　D.辯證法和形而上學(xué)

　　[答案]A

　　4[.單選題]設(shè)想沒有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，是()。

　　A.客觀唯心主義觀點(diǎn)

　　B.主觀唯心主義觀點(diǎn)

　　C.形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)

　　D.辯證唯物主義觀點(diǎn)

　　[答案]C

　　5[.單選題]發(fā)展即()。

　　A.事物的運(yùn)動(dòng)

　　B.事物的變化

　　C.事物的壯大

　　D.舊事物滅亡新事物產(chǎn)生

　　[答案]D

　　6[.單選題]我們對(duì)待馬克思主義既要堅(jiān)持又要發(fā)展。這種態(tài)度的哲學(xué)基礎(chǔ)是()。

　　A.認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映的原理

　　B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和目的的原理

　　C.感性認(rèn)識(shí)有待于上升到理性認(rèn)識(shí)的原理

　　D.真理的絕  對(duì)性和相對(duì)性相統(tǒng)一的原理

　　[答案]D

　　7[.單選題]辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的首要的和基本的觀點(diǎn)是()。

　　A.物質(zhì)第一性的觀點(diǎn)

　　B.普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)

　　C.矛盾的觀點(diǎn)

　　D.實(shí)踐的觀點(diǎn)

　　[答案]D

　　8[.單選題]下列命題中，體現(xiàn)量變引起質(zhì)變觀點(diǎn)的是()。

　　A.兼聽則明，偏信則暗

　　B.社稷無常奉，群臣無常位

　　C.城門失火，殃及池魚

　　D.長(zhǎng)堤潰蟻穴，君子慎其微

　　[答案]D

　　9[.單選題]下列選項(xiàng)中，屬于內(nèi)容與形式關(guān)系的是()。

　　A.世界觀與方法論的關(guān)系

　　B.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系

　　C.實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系

　　D.國(guó)體與政體的關(guān)系

　　[答案]D

　　10[.問答題]簡(jiǎn)述認(rèn)識(shí)主體和客體的相互關(guān)系。

　　[答案]認(rèn)識(shí)的主體是指參加實(shí)踐活動(dòng)有目的的認(rèn)識(shí)世界和改造世界的人。認(rèn)識(shí)主體的基本形式有：個(gè)人主體、群體主體和社會(huì)主體。認(rèn)識(shí)客體是指進(jìn)入人們認(rèn)識(shí)和實(shí)踐范圍的對(duì)象。認(rèn)識(shí)客體的基本形式有：自然客體、社會(huì)客體和精神客體。主體和客體的相互關(guān)系主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

　　第一，實(shí)踐關(guān)系，即主體和客體之間是改造與被改造的關(guān)系。

　　第二，認(rèn)識(shí)關(guān)系，即主體與客體是反映與被反映關(guān)系。

　　第三，價(jià)值關(guān)系，即主體和客體之間是需要和滿足的對(duì)應(yīng)關(guān)系。

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