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2020年成人高考專(zhuān)升本《政治》模擬試題七

來(lái)源:考試網(wǎng)  [ 2020年5月5日 ]  【

  1.直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系是( )

  A.第一性和第二性的關(guān)系

  B.認(rèn)識(shí)的源和流的關(guān)系

  C.主管和客觀的關(guān)系

  D.反映和被反映的關(guān)系

  2.堅(jiān)持感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),就是在認(rèn)識(shí)論上堅(jiān)持了( )

  A.可知論

  B.唯物論

  C.辯證法

  D.唯心論

  3.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)統(tǒng)一的基礎(chǔ)是( )

  A.客觀對(duì)象

  B.認(rèn)識(shí)的主體

  C.認(rèn)識(shí)的客體

  D.社會(huì)實(shí)踐

  4.認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)是感覺(jué),這是( )

  A.只有唯物主義才承認(rèn)的觀點(diǎn)

  B.唯物主義和唯心主義都可以承認(rèn)的觀點(diǎn)

  C.只有辯證唯物主義才承認(rèn)的觀點(diǎn)

  D.唯心主義承認(rèn)的觀點(diǎn)

  5.一種認(rèn)識(shí)是不是真理,要看它( )

  A.是否被多數(shù)人擁護(hù)

  B.是否被社會(huì)普遍承認(rèn)

  C.是否與客觀事物及其規(guī)律相一致

  D.是否能滿足人的需要

  6.真理一元論認(rèn)為對(duì)于一個(gè)確定的對(duì)象( )

  A.只能有一種認(rèn)識(shí)

  B.正確的認(rèn)識(shí)只有一個(gè)

  C.真確的認(rèn)識(shí)只能一次獲得

  D.正確的認(rèn)識(shí)只能用一種方法獲得

  7.真理是人造的供人使用的工具的看法是( )

  A.主觀唯心主義

  B.客觀唯物主義

  C.機(jī)械唯物主義

  D.辯證唯物主義

  8.真理的發(fā)展是一個(gè)( )

  A. 真理和謬論不斷調(diào)和的過(guò)程

  B.真理和謬論相互補(bǔ)充的過(guò)程

  C. 真理和謬論相互轉(zhuǎn)化的過(guò)程

  D.由相對(duì)真理向絕對(duì)真理轉(zhuǎn)化的過(guò)程

  9.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性是因?yàn)? )

  A.有些真理根本無(wú)法通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)

  B.實(shí)踐檢驗(yàn)必須有邏輯證明來(lái)補(bǔ)充

  C.社會(huì)實(shí)踐總受歷史條件的限制

  D.不同人,不同階級(jí)有不同實(shí)踐

  10.劃分唯物史觀與唯心史觀的根本標(biāo)準(zhǔn)是( )

  A.是否承認(rèn)階級(jí)斗爭(zhēng)

  B.是否承認(rèn)社會(huì)歷史的規(guī)律性

  C.是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)作用

  D.是否承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)

  1.直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系是( )

  A.第一性和第二性的關(guān)系

  B.認(rèn)識(shí)的源和流的關(guān)系

  C.主管和客觀的關(guān)系

  D.反映和被反映的關(guān)系

  2.堅(jiān)持感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),就是在認(rèn)識(shí)論上堅(jiān)持了( )

  A.可知論

  B.唯物論

  C.辯證法

  D.唯心論

  3.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)統(tǒng)一的基礎(chǔ)是( )

  A.客觀對(duì)象

  B.認(rèn)識(shí)的主體

  C.認(rèn)識(shí)的客體

  D.社會(huì)實(shí)踐

  4.認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)是感覺(jué),這是( )

  A.只有唯物主義才承認(rèn)的觀點(diǎn)

  B.唯物主義和唯心主義都可以承認(rèn)的觀點(diǎn)

  C.只有辯證唯物主義才承認(rèn)的觀點(diǎn)

  D.唯心主義承認(rèn)的觀點(diǎn)

  5.一種認(rèn)識(shí)是不是真理,要看它( )

  A.是否被多數(shù)人擁護(hù)

  B.是否被社會(huì)普遍承認(rèn)

  C.是否與客觀事物及其規(guī)律相一致

  D.是否能滿足人的需要

  6.真理一元論認(rèn)為對(duì)于一個(gè)確定的對(duì)象( )

  A.只能有一種認(rèn)識(shí)

  B.正確的認(rèn)識(shí)只有一個(gè)

  C.真確的認(rèn)識(shí)只能一次獲得

  D.正確的認(rèn)識(shí)只能用一種方法獲得

  7.真理是人造的供人使用的工具的看法是( )

  A.主觀唯心主義

  B.客觀唯物主義

  C.機(jī)械唯物主義

  D.辯證唯物主義

  8.真理的發(fā)展是一個(gè)( )

  A. 真理和謬論不斷調(diào)和的過(guò)程

  B.真理和謬論相互補(bǔ)充的過(guò)程

  C. 真理和謬論相互轉(zhuǎn)化的過(guò)程

  D.由相對(duì)真理向絕對(duì)真理轉(zhuǎn)化的過(guò)程

  9.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性是因?yàn)? )

  A.有些真理根本無(wú)法通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)

  B.實(shí)踐檢驗(yàn)必須有邏輯證明來(lái)補(bǔ)充

  C.社會(huì)實(shí)踐總受歷史條件的限制

  D.不同人,不同階級(jí)有不同實(shí)踐

  10.劃分唯物史觀與唯心史觀的根本標(biāo)準(zhǔn)是( )

  A.是否承認(rèn)階級(jí)斗爭(zhēng)

  B.是否承認(rèn)社會(huì)歷史的規(guī)律性

  C.是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)作用

  D.是否承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)

  參考答案:

  1. B 2. B 3. D . B 1. C

  6. B 7. A 8. D 9. C 10. D

  11. A 12. B 13. D 1. A 11. C

  16. B 17. D 18. C 19. D 60. D

責(zé)編:tangting
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