1.毛澤東在中共七屆三中全會(huì)上的講話中指出，黨在當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)略和策略是 (C )

　　A.有理、有利、有節(jié)

　　B.全國反擊

　　C.不要四面出擊

　　D.針鋒相對(duì)

　　2.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的主要自然科學(xué)基礎(chǔ)是 ( D )

　　A.機(jī)械力學(xué)

　　B.動(dòng)植物生理學(xué)和有機(jī)化學(xué)

　　C.地質(zhì)學(xué)和胚胎學(xué)

　　D.細(xì)胞學(xué)說、能量守恒與轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論

　　解析：19世紀(jì)上半期。能量守恒與轉(zhuǎn)化定律、細(xì)胞學(xué)說和生物進(jìn)化論三大發(fā)現(xiàn)，是自然科學(xué)發(fā)展的代表性成就，為從哲學(xué)上概括物質(zhì)世界發(fā)展的一般規(guī)律提供了可靠的科學(xué)基礎(chǔ)，故選“D”。

　　3.所有唯物主義都認(rèn)為世界是 (A )

　　A.物質(zhì)的

　　B.不變的

　　C.精神的

　　D.發(fā)展的

　　解析：本題考查唯物主義概念及唯物主義發(fā)展的歷史形態(tài)。古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、現(xiàn)代辯證唯物主義和歷史唯物主義都認(rèn)為世界是物質(zhì)的，即主張物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性。

　　4.在世界是否有統(tǒng)一性的問題上，存在著 (C )

　　A.唯物論與唯心論的對(duì)立

　　B.辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立

　　C.一元論與二元論的對(duì)立

　　D.可知論與不可知論的對(duì)立

　　解析：一元論認(rèn)為世界是統(tǒng)一的.世界的本原只有一個(gè)而不是多個(gè)，世界上的各種事物和現(xiàn)象是有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一整體。這種一元論同二元論劃清了界限，二元論認(rèn)為物質(zhì)和精神都是世界的本原，否認(rèn)世界的統(tǒng)一性。

　　5.辯證法和形而上學(xué)根本對(duì)立的焦點(diǎn)在于 ( C)

　　A.是否整體性地看問題

　　B.是否承認(rèn)事物在運(yùn)動(dòng)

　　C.是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力

　　D.是否承認(rèn)事物的變化不僅有量的增減而且有質(zhì)的變化

　　解析：對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心，它揭示了事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，即事物內(nèi)部的矛盾性是事物發(fā)展的動(dòng)力。

　　6.量變和質(zhì)變的根本區(qū)別是 (C )

　　A.量變是漸進(jìn)的，質(zhì)變是突然的

　　B.量變是不顯著的，質(zhì)變是顯著的

　　C.量變是在度的范圍內(nèi)的變化，質(zhì)變是超出度的范圍的變化

　　D.量變是以數(shù)量規(guī)定的，質(zhì)變是以屬性規(guī)定的

　　解析：區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志是看事物的變化是否超出度的范圍，未超出度的范圍是量變，超出度的范圍是質(zhì)變。

　　7.事物的性質(zhì)主要是由 (A )

　　A.矛盾的主要方面決定的

　　B.主要矛盾決定的

　　C.矛盾的普遍性決定的

　　D.矛盾的同一性決定的

　　解析：矛盾雙方地位具有不平衡性，有主要方面和次要方面之分。處于支配地位起著主導(dǎo)作用的方面是矛盾的主要方面，而處于被支配地位的方面為矛盾的次要方面，事物的性質(zhì)主要是由矛盾的主要方面決定的。故選“A”。

　　8.實(shí)踐的最基本的形式是 (D )

　　A.科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)

　　B.處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐活動(dòng)

　　C.創(chuàng)造精神財(cái)富的活動(dòng)

　　D.改造自然的生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)

　　解析：實(shí)踐具有三種基本形式：生產(chǎn)實(shí)踐、處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐(社會(huì)交往實(shí)踐)、科學(xué)實(shí)驗(yàn)實(shí)踐。生產(chǎn)實(shí)踐是處理人與自然關(guān)系的活動(dòng)，是決定其他一切實(shí)踐活動(dòng)產(chǎn)生和發(fā)展的最基本的實(shí)踐活動(dòng)，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。

　　9.馬克思主義認(rèn)識(shí)論的首要的基本的觀點(diǎn)是 (D )

　　A.反映的觀點(diǎn)

　　B.客觀實(shí)在性的觀點(diǎn)

　　C.主體能動(dòng)性的觀點(diǎn)

　　D.實(shí)踐的觀點(diǎn)

　　解析：辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，對(duì)認(rèn)識(shí)起決定作用。因此，實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的首要的和基本的觀點(diǎn)。

　　10.在全部人類社會(huì)關(guān)系中，最基礎(chǔ)的關(guān)系是 ( C)

　　A.階級(jí)壓迫關(guān)系

　　B.血緣親族關(guān)系

　　C.社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系

　　D.政治思想關(guān)系

　　解析：社會(huì)關(guān)系是多方面的，有經(jīng)濟(jì)關(guān)系、政治思想關(guān)系、血緣關(guān)系、因緣關(guān)系等，其中，經(jīng)濟(jì)關(guān)系即社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系在所有社會(huì)關(guān)系中是最基本的關(guān)系，選項(xiàng)“A”、“B”、“C”、“D”都是社會(huì)關(guān)系中的具體內(nèi)容，但只有“C”是社會(huì)關(guān)系中最基礎(chǔ)的關(guān)系。