2018年成人高考專升本政治重點試題及答案（11）

　　一、選擇題：1～40小題，每小題2分，共80分。在每小題給出的四個選項中，選出一項最符合題目要求的。

　　1.哲學(xué)的基本問題是()

　　A.社會和自然的關(guān)系問題 B.思維和存在的關(guān)系問題

　　C.政治和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系問題 D.理論和實踐的關(guān)系問題

　　B 哲學(xué)的基本問題是思維與存在的關(guān)系問題，其內(nèi)容包括：物質(zhì)和意識何者為第一性、何者為第二性的問題。

　　2.唯物辯證法的兩個最基本的觀點是()

　　A.聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點 B.質(zhì)量互變規(guī)律和對立統(tǒng)一規(guī)律

　　C.聯(lián)系的觀點和矛盾的觀點 D.聯(lián)系的觀點和系統(tǒng)的觀點

　　A 聯(lián)系和發(fā)展是自然、社會和思維的兩個最基本、最重要的特征。聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點是唯物辯證法的兩個最基本的觀點，也是唯物辯證法理論的總特征。

　　3.發(fā)展的實質(zhì)是()

　　A.事物的前進(jìn)上升運動 B.事物數(shù)量的增加和減少

　　C.事物發(fā)展的曲折性 D.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡

　　D 新事物是指符合事物發(fā)展規(guī)律，具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物。舊事物是指喪失了存在的必要性，日趨滅亡的事物。發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。

　　4.區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志是()

　　A.事物變化是否顯著 B.事物變化是否迅速

　　C.事物變化中是否有新質(zhì)要素產(chǎn)生 D.事物變化是否超出度的范圍

　　D 量變和質(zhì)變是事物發(fā)展變化的兩種狀態(tài)。量變是指事物數(shù)量的增減和場所的變更;質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種狀態(tài)向另一種狀態(tài)的飛躍。區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志是，看事物的變化是否超出度的范圍。

　　5.歷史唯物主義認(rèn)為人的價值在于()

　　A.個人的自我創(chuàng)造和自我實現(xiàn) B.個人的自我選擇和自由發(fā)展

　　C.個人主體性的增強(qiáng)和擺脫社會的制約 D.個人對社會的貢獻(xiàn)

　　D 歷史唯物主義認(rèn)為，人的價值從根本上說在于其創(chuàng)造性的實踐活動對他人和社會所做出的貢獻(xiàn)以及貢獻(xiàn)的大小，也就是人的生活的目的和意義。

　　6.社會形態(tài)是()

　　A.社會存在和社會意識的統(tǒng)一 B.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一

　　C.物質(zhì)文明和精神文明的統(tǒng)一 D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一

　　D 馬克思主義認(rèn)為，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一是生產(chǎn)方式，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一是社會形態(tài)。

　　7.下列選項中，包含矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化觀點的是()

　　A.千里之行，始于足下 B.樂極生悲，苦盡甘來

　　C.電閃雷鳴，風(fēng)來雨至 D.冬去春來，夏盡秋至

　　B 矛盾具有同一性，即矛盾雙方相互貫通，具有在一定條件下相互滲透、相互轉(zhuǎn)化的趨勢�！皹窐O生悲，苦盡甘來”說明的即是“樂”與“悲” “苦”與“甘”這些矛盾在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的道理。

　　8.面對消極腐敗的東西，我們一定要提高警惕，做到見微知著、防微杜漸。從哲學(xué)上看，這是因為()

　　A.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 B.一定的原因引起一定的結(jié)果

　　C.外因通過內(nèi)因起作用 D.量變積累到一定程度會引起質(zhì)變

　　D 量變和質(zhì)變是辯證統(tǒng)一的。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，量變積累到一定程度會引起質(zhì)變。題干的描述即是量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的全面體現(xiàn)。

　　9.實踐的最基本的形式是()

　　A.處理社會關(guān)系的實踐活動 B.改造自然的生產(chǎn)實踐活動

　　C.科學(xué)實驗活動 D.改造世界的物質(zhì)性活動

　　B 實踐的基本形式包括生產(chǎn)實踐、處理社會關(guān)系的實踐和科學(xué)實驗實踐，而生產(chǎn)實踐是實踐的最基本形式。

　　10.中國宋代哲學(xué)家朱熹提出“理在事先”，把“天理”說成是世界萬物的本原。這是一種()

　　A.主觀唯心主義觀點 B.客觀唯心主義觀點

　　C.樸素唯物主義觀點 D.形而上學(xué)唯物主義觀點

　　B 主觀唯心主義認(rèn)為物質(zhì)是某種主觀精神的產(chǎn)物，客觀唯心主義將物質(zhì)歸結(jié)為某種客觀精神的產(chǎn)物。結(jié)合題干可得，“理在事先”這種“天理”觀屬于客觀唯心主義。

　　11.檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是()

　　A.客觀規(guī)律 B.科學(xué)理論

　　C.實踐 D.對人們是否有用

　　C 實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實踐之所以能夠成為檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是由真理的本性和實踐的特點所決定的。

　　12.下列各項屬于社會上層建筑的是()

　　A.勞動資料和勞動對象 B.國家政權(quán)和意識形態(tài)

　　C.人們在生產(chǎn)中的地位和關(guān)系 D.地理環(huán)境和人口因素

　　B 在社會形態(tài)中，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。上層建筑主要包括國家政權(quán)和意識形態(tài)。

　　13.區(qū)分生產(chǎn)關(guān)系基本類型的標(biāo)志是()

　　A.生產(chǎn)過程中各個環(huán)節(jié)或方面的相互聯(lián)系 B.產(chǎn)品的分配方式

　　C.生產(chǎn)資料所有制的性質(zhì) D.人們在生產(chǎn)中的地位

　　C 根據(jù)生產(chǎn)資料所有制性質(zhì)的不同，可以把人類歷史上的生產(chǎn)關(guān)系分為以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系和以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系。

　　14.階級斗爭的根源是()

　　A.各階級爭奪統(tǒng)治地位 B.各階級的經(jīng)濟(jì)利益對立

　　C.各階級的政治見解分歧 D.各階級都存在嚴(yán)重派性

　　B 階級是一個經(jīng)濟(jì)范疇，盡管一定階級產(chǎn)生之后，會在政治、思想、生活方式等方面表現(xiàn)出來，但是，階級斗爭歸根到底取決于經(jīng)濟(jì)利益的對立。

　　15.社會進(jìn)步的最終動因在于()

　　A.某些個人的意志 B.社會大多數(shù)人的意志

　　C.進(jìn)步階級的意志 D.社會基本矛盾的運動

　　D 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾都屬于社會基本矛盾。社會進(jìn)步的最終動因在于社會基本矛盾的運動。