31、一個(gè)人所有的知識(shí)都直接來(lái)源于實(shí)踐。(錯(cuò)誤)

　　這是把知識(shí)的來(lái)源與獲得知識(shí)的途徑混為一談，把學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)對(duì)立起來(lái)。(l)知識(shí)或認(rèn)識(shí)從根據(jù)上說(shuō)來(lái)源于實(shí)踐，但不能說(shuō)每個(gè)人的知識(shí)都直接來(lái)源于實(shí)踐。這里有一個(gè)如何正確看待書本知識(shí)和直接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系的問(wèn)題。 (2)一個(gè)人的知識(shí)不外直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)兩種，但人們不可能事事直接經(jīng)驗(yàn)，事實(shí)上一個(gè)人的多數(shù)知識(shí)來(lái)自于間接經(jīng)驗(yàn)，一切真知都來(lái)源于實(shí)踐，沒(méi)有直接經(jīng)驗(yàn)就不可能有間接經(jīng)驗(yàn)。因此，在強(qiáng)調(diào)實(shí)踐出真知的同時(shí)，又必須重視學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)用于指導(dǎo)實(shí)踐。 (3)必須把學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)同直接實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。一方面，學(xué)習(xí)書本知識(shí)或他人的直接經(jīng)驗(yàn)，要在自己的直接經(jīng)驗(yàn)中，才能真正理解，變成自己的知識(shí);另一方面，書本知識(shí)、間接經(jīng)驗(yàn)是否可靠和完善，也要在自己的直接經(jīng)驗(yàn)中檢驗(yàn)、補(bǔ)充和發(fā)展。

　　32、多數(shù)人公認(rèn)的就是真理。(錯(cuò)誤)

　　(1)真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。一種認(rèn)識(shí)是否真理，不依人們主觀觀念為轉(zhuǎn)移，而是要看它是否符合實(shí)際。多數(shù)人公認(rèn)的道理是一種主觀判斷，而不是客觀標(biāo)準(zhǔn)，也必須接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，當(dāng)然不能認(rèn)為就是真理。(2)真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，必然隨著實(shí)踐的發(fā)展而獲得多數(shù)人的承認(rèn)。但不能反過(guò)來(lái)說(shuō)，多數(shù)人公認(rèn)就是真理。歷史上的封建迷信曾被多數(shù)人所信奉，但它不是真理。而且真理性認(rèn)識(shí)的開(kāi)始的時(shí)候，往往不被多數(shù)人承認(rèn)，不能因此說(shuō)它不是真理。(3)只有實(shí)踐才能判定主觀認(rèn)識(shí)是否合乎客觀實(shí)際，是否真理。

　　33、生產(chǎn)實(shí)踐是最基本的實(shí)踐活動(dòng)。(正確)

　　社會(huì)實(shí)踐的形式是多種多樣的，其基本形式有生產(chǎn)實(shí)踐、處理社會(huì)關(guān)系實(shí)踐、科學(xué)實(shí)驗(yàn)實(shí)踐。其中，生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)是最基本的實(shí)踐活動(dòng)，是決定其他一切實(shí)踐活動(dòng)產(chǎn)生和發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。 這是因?yàn)椋?(l)生產(chǎn)實(shí)踐是人類從動(dòng)物界分化出來(lái)的決定性的因素。 (2)處理社會(huì)關(guān)系實(shí)踐和科學(xué)實(shí)驗(yàn)實(shí)踐，都是在生產(chǎn)實(shí)踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。(3)生產(chǎn)實(shí)踐為處理社會(huì)關(guān)系實(shí)踐和科學(xué)實(shí)驗(yàn)實(shí)踐提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和技術(shù)手段。 (4)生產(chǎn)實(shí)踐是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，從而也是人類一切活動(dòng)的基礎(chǔ)。

　　34、多數(shù)人擁護(hù)的就是真理。(錯(cuò)誤)

　　(l)多數(shù)擁護(hù)的不一定就是真理。 (2)真理是標(biāo)志主觀認(rèn)識(shí)同客觀實(shí)際相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。檢驗(yàn)一種認(rèn)識(shí)是不是真理，要看它是否符合客觀事物及其規(guī)律，只有社會(huì)實(shí)踐及其結(jié)果才能充當(dāng)這一標(biāo)準(zhǔn)。而人們是否擁護(hù)，這是一種主觀判斷，不能作為客觀標(biāo)準(zhǔn)。(3)真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，它必然在指導(dǎo)實(shí)踐中獲得越來(lái)越多的人們的擁護(hù)，這是實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的作用。但不能說(shuō)獲得多數(shù)人擁護(hù)的就一定是真理。迷信和謊言在一定條件下被多數(shù)人擁護(hù)，但卻不是真理;如果一種真理性的認(rèn)識(shí)開(kāi)始時(shí)只有少數(shù)人擁護(hù)，也不能否認(rèn)它是真理。最終還是由實(shí)踐來(lái)證明其真謬。

　　35、生產(chǎn)資料所有制在生產(chǎn)關(guān)系中起決定作用。(正確)

　　理由如下：(1)生產(chǎn)關(guān)系是人們?cè)谖镔|(zhì)資料生產(chǎn)過(guò)程中結(jié)成的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，它包括生產(chǎn)資料的所有制形式，人們?cè)谏�產(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系和產(chǎn)品的分配方式等三個(gè)方面的內(nèi)容。(2)生產(chǎn)關(guān)系的三項(xiàng)內(nèi)容相互作用、相互影響，其中生產(chǎn)資料所有制形式起決定作用，是整個(gè)生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)。這是因?yàn)椋?①生產(chǎn)資料所有制形式是生產(chǎn)勞動(dòng)得以進(jìn)行的前提; ②生產(chǎn)資料所有制形式?jīng)Q定整個(gè)生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì); ③生產(chǎn)資料所有制形式?jīng)Q定人們?cè)谏�產(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系; ④生產(chǎn)資料所有制形式?jīng)Q定產(chǎn)品的分配方式。

　　小編推薦>>> 2017年成人高考報(bào)名時(shí)間 2017年成人高考考試時(shí)間10月28日、29日

　　全國(guó)各省教育考試院成人高考網(wǎng)上報(bào)名系統(tǒng)_招生管理部門聯(lián)系方式

　　2017年成人高考報(bào)考條件 報(bào)考指南 考試科目 考試大綱

　　2016-2010年成人高考真題及答案匯總

　　成人高考VIP班輔導(dǎo)招生：精講班+沖刺班+�？及�+內(nèi)部資料班+考試不過(guò)第二年免費(fèi)重學(xué)，考試大綱全面解析，教材各章節(jié)重點(diǎn)知識(shí)模塊化講解，最高性價(jià)比課程。擁有全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，且包含學(xué)習(xí)所需的基本服務(wù)。章節(jié)重點(diǎn)模塊化講解、課堂練習(xí)檢測(cè)；課后習(xí)題全面鞏固，10小時(shí)高度概括重點(diǎn)難點(diǎn)。立即報(bào)名>>>