1.在哲學(xué)史上，凡是承認思維和存在具有同一性的觀點都屬于 ( )

　　A.懷疑論

　　B.二元論

　　C.可知論

　　D.不可知論

　　2.兩種對立的發(fā)展觀是 ( )

　　A.唯物主義和唯心主義

　　B.辯證法和形而上學(xué)

　　C.可知論和不可知論

　　D.一元論和二元論

　　3.既承認物質(zhì)決定意識，又承認意識具有能動作用。這種觀點屬于 ( )

　　A.辯證唯物主義觀點

　　B.形而上學(xué)唯物主義觀點

　　C.庸俗唯物主義觀點

　　D.機械唯物主義觀點

　　4.物質(zhì)無非是各種物的總和，物質(zhì)范疇就是從這一總和中抽象出來的，這種觀點屬于 ( )

　　A.辯證唯物主義物質(zhì)觀

　　B.客觀唯心主義物質(zhì)觀

　　C.形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀

　　D.樸素唯物主義物質(zhì)觀

　　5.在日常生活中，只有注意分寸、掌握火候，才能做好工作。這里強調(diào)的是

　　A.確定事物的質(zhì)

　　B.認識事物的量

　　C.熟悉事物的各個方面

　　D.把握好事物的度

　　6.真象和假象的區(qū)別在于

　　A.真象是客觀的，假象是主觀的

　　B.真象表現(xiàn)本質(zhì)，假象不表現(xiàn)本質(zhì)

　　C.真象是相對穩(wěn)定的，假象是活躍易變的

　　D.真象從正面直接地表現(xiàn)本質(zhì)，假象從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)

　　7.承認理性認識依賴于感性認識，這是堅持了

　　A.認識論中的唯物主義

　　B.認識論中的辯證法

　　C.認識中的經(jīng)驗論

　　D.認識論中的唯理論

　　8.“從物到感覺和思想”與“從思想到感覺到物”兩條認識路線的對立，屬于

　　A.可知論與不可知論的對立

　　B.經(jīng)驗論與唯理論的對立

　　C.能動革命的反映論與直觀被動的反映論的對立

　　D.唯物主義反映論與唯心主義先驗論的對立

　　9.社會歷史觀的基本問題是

　　A.唯物史觀與唯心史觀的關(guān)系問題

　　B.歷史主體與歷史客體的關(guān)系問題

　　C.社會發(fā)展規(guī)律與社會發(fā)展動力的關(guān)系問題

　　D.社會存在與社會意識的關(guān)系問題

　　10.人口因素在社會發(fā)展中的作用是可以

　　A.制約和影響社會發(fā)展

　　B.決定國家的貧富強弱

　　C.決定社會制度的性質(zhì)

　　D.決定社會制度的更替

　　11.社會形態(tài)是指

　　A.各種生產(chǎn)要素的統(tǒng)一

　　B.人與物的統(tǒng)一

　　C.經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的統(tǒng)一

　　D.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一

 ADCDB CDCBAC