《種樹郭橐駝傳》采用的主要寫作手法是( )

　　A 類比方法

　　B 對比手法

　　C 諷刺手法

　　D 擬人手法

　　答案：A

　　和柳宗元相關(guān)的是( )

　　A 新樂府運動

　　B 古文運動

　　C 詩文革新運動

　　D 詩界革命

　　答案：B

　　下列關(guān)于《種樹郭橐駝傳》的表述，不正確的一項是( )

　　A 這是一篇寓言性質(zhì)的傳記。

　　B 柳宗元與韓愈，并稱“韓柳”。

　　C 這是一篇真實的傳記。

　　D 本文以種樹為喻，闡發(fā)了順應(yīng)民心，使民休養(yǎng)生息的政治觀點。

　　答案：C  

　　屬于唐宋八大家的是( )

　　A 白居易

　　B 劉禹錫

　　C 柳宗元

　　D 李白

　　答案：C  

　　《種樹郭橐駝傳》主要的創(chuàng)作意圖是( )

　　A 贊揚郭橐駝的種樹技術(shù)

　　B 揭露統(tǒng)治者的政令擾民

　　C 傳播郭橐駝的植樹經(jīng)驗

　　D 借“養(yǎng)樹”之道，喻“養(yǎng)民”之道

　　答案：D  

	2021年成人高考專升本考試題庫|手機做題	限時優(yōu)惠購買
	等級：★ 在線做題模擬系統(tǒng) ★　　◀ 歷年真題+考點模擬試卷

　　閱讀下面一段課文，回答下列問題： 有問之，對曰：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子，其置也若棄。則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也;不抑耗其實而已，非有能早而蕃之也。他植者則不然，根拳而土易。其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤。旦視而暮撫，已去而復(fù)顧。甚者爪其膚從驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖日愛之，其實害之;雖日憂之，其實仇之。故不我若也，吾又何能為哉!”

　　(1)解釋這段文字中畫橫線字的含義。 孳： 天： 爪： 離：

　　(2)將“順木之天，以致其性”譯成現(xiàn)代漢語，并說明這句話的含義。

　　(3)將“其蒔也若子，其置也若棄”譯成現(xiàn)代漢語，并說明這句話說明了什么道理

　　(4)將“故不我若也”譯成現(xiàn)代漢語。

　　(5)郭橐駝所說的“植木之性”是什么

　　(6)郭橐駝能不能真的使樹“碩茂”、“早而蕃之”

　　答案：

　　(1)孳：繁殖得多。天：樹木生長的自然規(guī)律。爪：用指甲抓破。離：被破壞。

　　(2)順著樹木的天性，使它的本性能夠得到充分發(fā)展罷了。 這句話揭示了郭橐駝的種樹之道。

　　(3)栽種時要像養(yǎng)育自己子女一樣，種完之后，放到那里就如同扔掉一樣。 這句話是郭橐駝所說的樹之天性：“其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣�！�

　　(4)所以比不上我啊。

　　(5)凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。

　　(6)吾不害其長而已，非有能碩茂之也;不抑耗其實而已，非有能早而蕃之也。