1[.單選題]下列哪位作家是唐宋八大家之一?()。

　　A.李白

　　B.辛棄疾

　　C.王安石

　　D.白居易

　　[答案]C

　　2[.單選題]王安石的《答司馬諫議書》是一篇什么體的駁論文?()。

　　A.奏疏

　　B.書信

　　C.辭賦

　　D.小說

　　[答案]B

　　3[.單選題]《答司馬諫議書》的總體行文風格是()。

　　A.慷慨激昂

　　B.平易質樸

　　C.含蓄委婉

　　D.剛柔相濟

　　[答案]D

　　4[.單選題]在《答司馬諫議書》中，王安石駁斥司馬光指責新法“征利”的觀點時，所持的理論依據是()。

　　A.“受命于人主”

　　B.“舉先王之政”

　　C.“為天下理財”

　　D.“度義而后動”

　　[答案]C

　　5[.單選題]王安石《答司馬諫議書》所采取的主要駁論角度是()。

　　A.駁斥論點

　　B.駁斥論據

　　C.駁斥論證

　　D.駁斥態(tài)度

　　[答案]A

　　6[.單選題]王安石在《答司馬諫議書》中，用“盤庚之遷”的典故，主要是為了駁斥司馬光指責新法的()。

　　A.侵官

　　B.拒諫

　　C.致怨

　　D.征利

　　[答案]C

　　7[.單選題]《答司馬諫議書》的寫作背景是()。

　　A.王叔文變法

　　B.王安石變法

　　C.戊戌變法

　　D.詩文革新

　　[答案]B

　　8[.單選題]主張文章應該“有補于世”、“以適用為本”的作家是()。

　　A.柳宗元

　　B.韓愈

　　C.王安石

　　D.歐陽修

　　[答案]C

　　9[.問答題]閱讀下面一段課文，回答下列問題：

　　昨日蒙教，竊以為與君實游處相好之日久，而議事每不合，所操之術多異故也。雖欲強聒，終必不蒙見察，故略上報，不復——自辯。重念蒙君實視遇厚，于反復不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實或見恕也。

　　(1)解釋這段文字中畫橫線字的含義。

　　聒：

　　見：

　　視遇：

　　(2)將“故今具道所以，冀君實或見恕”譯成現代漢語。

　　(3)將“所操之術多異故也”譯成現代漢語。

　　[答案](1)聒：聲音嘈雜。見：被。視遇：看待。

　　(2)所以現在詳細地闡述事情的緣由，希望或許得到您的原諒。

　　(3)這是因為我們在治國的根本方法上存在著很多差異。

　　10[.問答題]閱讀下面一段課文，回答下列問題：

　　蓋儒者所爭，尤在于名實，名實已明，而天下之理得矣。今君實所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂：受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官;舉先王之政，以興利除弊，不為生事;為天下理財，不為征利;辟邪說，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。

　　(1)解釋這段文字中畫橫線字的含義。

　　舉：

　　辟：

　　壬：

　　(2)將“今君實所以見教者”譯成現代漢語，并回答司馬光對新法的指責一共有幾條?

　　(3)將“至于怨誹之多，則固前知其如此也”譯成現代漢語。

　　(4)作者立論的原則是什么?

　　(5)作者采用了什么樣的駁論方法。

　　[答案](1)舉：稱舉，宣揚。辟：排斥，抨擊。壬：同“任”，指花言巧語。

　　(2)這次您用來指教我的。

　　司馬光對新法的指責一共有五條：侵官、生事、征利、拒諫、致怨。

　　(3)至于招來很多怨恨誹謗，那是本來就預料到會這樣的。

　　(4)總的立論原則是名實相符，而司馬光對新法的指責與實際情況并不相符。

　　(5)作者采用了反駁論點的方法，對司馬光的五點指責一一給予了反駁。

　　11[.問答題]閱讀下面一段課文，回答下列問題：

　　人習于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善。上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然!盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度;度義而后動，是而不見可悔故也。如君實責我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣;如日今日當一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。

　　(1)解釋這段文字中畫橫線字的含義。

　　胥：

　　膏澤：

　　事：

　　(2)將“人習于茍且非一日”譯成現代漢語。

　　(3)將“士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善”譯成現代漢語。

　　(4)將“盤庚不為怨者故改其度”譯成現代漢語，并說明作者用“盤庚之遷”說明什么問題?

　　(5)在這段文字中，作者反駁了什么觀點?

　　(6)劃分這一段文字的層次結構。

　　[答案](1)胥：與，相與。膏澤：作動詞用，給予恩惠。事：用作動詞，做的意思。

　　(2)人們習慣于得過且過的日子不是一天了。

　　(3)士大夫多把不關心國家大事、附和世俗、討好眾人作為美德。

　　(4)盤庚不因為有人怨恨的緣故就改變了他的計劃。

　　作者用“盤庚之遷”表明自己不會因為“怨誹之多”而改變變法的決心。

　　(5)反駁“天下怨謗”的觀點。

　　(6)此段文字可以分為兩個層次：第一個層次到“則眾何為而不洶洶然”，分析怨謗產生的原因;第二個層次借“盤庚之遷”表明自己堅定不移的決心。

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