(一)閱讀下面一段短文，然后回答下列1～3小題。

　　“人生不滿百”，大致是不錯(cuò)的。當(dāng)然，老而不死的人，不是沒有，不過期頤以上不是一般人所敢想望的。數(shù)十寒暑當(dāng)中，睡眠去了很大一部分。蘇東坡所謂“睡眠去其半”，稍嫌有點(diǎn)夸張，大約三分之一左右總是有的。童蒙一段時(shí)期，說它是天真未鑿也好，說它是昏昧無(wú)知也好，反正是渾渾噩噩，不知不覺;及至壽登耄耋，老悖聾瞑，甚至“佳麗當(dāng)前，未能繾綣”，比死人多一口氣，也沒有多少生趣可言。掐頭去尾，人生所余無(wú)幾。就是這短暫的一生，時(shí)間亦不見得能由我們自己支配。約翰遜博士所抱怨的那些不速之客，動(dòng)輒登門拜訪，不管你正在怎樣忙碌，他覺得賓至如歸，這種情形固然令人啼笑皆非，我覺得究竟不能算是怎樣嚴(yán)重的“時(shí)間之賊”。他只是在我們的有限的資本上抽取一點(diǎn)捐稅而已。我們的時(shí)間之大宗的消耗，怕還是要由我們自己負(fù)責(zé)。

　　1.本片段中，作者運(yùn)用了什么論證方法?

　　答案：比較論證方法中的類比論證。

　　2.概括本片段的大意。作者的觀點(diǎn)是什么?

　　答案：作者以自己和古今中外哲學(xué)家、文學(xué)家對(duì)時(shí)間和人生的深刻體驗(yàn)，引出論題。作者的觀點(diǎn)：時(shí)間是極為寶貴的，在人短暫的人生中應(yīng)如何去支配自己的時(shí)間。

　　3.作者是從什么角度論述時(shí)間的寶貴?

　　答案：從中外文學(xué)家對(duì)時(shí)間和人生的體驗(yàn)來論述觀點(diǎn)。

　　(二)閱讀作品片段，然后回答下列4～6小題。

　　天氣雖然很好，“市面”卻很不好。社廟前雖然比平日多了許多人，但那空氣似乎很陰慘。居然有鑼鼓的聲音�？墒悄锹曇魡握{(diào)。廟前的烏龍?zhí)兑汇�清水依然如昔，可是潭后那座戲臺(tái)卻坍塌了，屋椽子像瘦人的肋骨似的暴露在“光風(fēng)化日”一切都不像我兒時(shí)所見的香市了!

　　在我看來，這所謂“南洋武術(shù)班”的幾套把式比起從前“香市’’里的打拳頭賣膏藥的玩意來，委實(shí)是好看得多了……但是今天第一天也只得二百來看客。往常“香市”的主角——農(nóng)民，今天差不多看不見。

　　后來我知道，鎮(zhèn)上的小商人是重興這“香市”的主動(dòng)者;他們想借此吸引游客“振興，，市面，他們打算從農(nóng)民的干癟的袋里榨出幾文來�？墒撬麄冞@計(jì)劃失敗了!

　　4.文章的結(jié)尾部分描述鎮(zhèn)上小商人想借重興“香市”來榨取農(nóng)民干癟的袋里的錢，最后計(jì)劃落空。這一結(jié)尾有什么含義?其作用是什么?

　　答案：這一結(jié)尾已點(diǎn)明了20世紀(jì)30年代在帝國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)侵略與軍閥勢(shì)力的滲透下，民族經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了蕭條停滯，市鎮(zhèn)的農(nóng)民和小商人都深受其苦。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)導(dǎo)致了農(nóng)民生計(jì)困難，身無(wú)分文。他們作為農(nóng)村商業(yè)經(jīng)濟(jì)的最大消費(fèi)者，已無(wú)任何購(gòu)買力，這是市場(chǎng)無(wú)法活躍的原因。本文的結(jié)尾揭示了在20世紀(jì)30年代民族經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)期小商人與農(nóng)民的矛盾，又暗示了振興市鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)絕不能靠敲詐和剝削已破產(chǎn)的農(nóng)民，而是要反對(duì)帝國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)侵略，推翻反動(dòng)政府的統(tǒng)治。

　　5.作者在描述重興“香市”時(shí)運(yùn)用了什么手法?

　　答案：對(duì)比、鋪墊、反襯手法。

　　6.在重興“香市”后，“往�！�香市’的主角——農(nóng)民，今天差不多看不見”，香市主角的轉(zhuǎn)移反映了什么問題?

　　答案：香市主角的轉(zhuǎn)移反映了20世紀(jì)30年代農(nóng)村自然經(jīng)濟(jì)日益凋敝，農(nóng)民日益貧困的現(xiàn)實(shí)。

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