[單選題]書(shū)法作品《祭侄文稿》的作者是( )

　　A王羲之

　　B米芾

　　C懷素

　　D顏真卿

　　參考答案：D

　　[單選題]()世紀(jì)下半葉出現(xiàn)了羅丹的名作《思想者》、《巴爾扎克像》等。

　　A19

　　B18

　　C17

　　D16

　　參考答案：A

　　[單選題]梅特林克的《青鳥(niǎo)》、《不速之客》等作品是()戲劇的典型之作。

　　A荒誕派

　　B象征派

　　C寫(xiě)實(shí)派

　　D印象派

　　參考答案：B

　　[單選題]下列選項(xiàng)中，屬于藏族民間舞蹈形式的是()。

　　A綢舞

　　B鍋莊(果卓)

　　C長(zhǎng)鼓舞

　　D蘆笙舞

　　參考答案：B

　　[單選題]《花木蘭》是()。

　　A京劇

　　B昆曲

　　C豫劇

　　D評(píng)劇

　　參考答案：C

　　[問(wèn)答題]試述審美感知過(guò)程中知覺(jué)與感覺(jué)的關(guān)系。

　　參考答案：

　　(1)知覺(jué)和感覺(jué)存在著一定的相同之處：它們都是客觀事物直接作用于感覺(jué)器官，而在大腦中所產(chǎn)生的對(duì)當(dāng)前事物的反映。只有當(dāng)客觀事物直接作用于感覺(jué)器官，引起它的活動(dòng)時(shí)，才會(huì)產(chǎn)生感覺(jué)和知覺(jué)，一旦客觀事物在我們感覺(jué)器官所及的范圍內(nèi)消失時(shí)，感覺(jué)和知覺(jué)也就停止了。

　　(2)知覺(jué)與感覺(jué)也存在著一定的聯(lián)系：

　　第一，感覺(jué)是知覺(jué)的基礎(chǔ)�？陀^事物總是由許多個(gè)別屬性所組成，沒(méi)有反映事物的個(gè)別屬性的感覺(jué)，反映事物的整體性的知覺(jué)就不存在。感覺(jué)是一切復(fù)雜認(rèn)識(shí)的心理基礎(chǔ)，首先是知覺(jué)的心理基礎(chǔ)。知覺(jué)必須以各種形式的感覺(jué)為前提，如果沒(méi)有對(duì)各種花的顏色、氣味等個(gè)別屬性的感覺(jué)，就不可能形成對(duì)花的整體性的知覺(jué)。感覺(jué)到的事物的個(gè)別屬性愈豐富、愈精確，對(duì)事物的知覺(jué)也就愈完整、愈正確。

　　第二，感覺(jué)往往作為知覺(jué)的組成部分而存在。事物的個(gè)別屬性總是離不開(kāi)事物的整體屬性而存在。人在實(shí)際生活中常常是以知覺(jué)形式反映事物，感覺(jué)只是作為知覺(jué)的組成部分而存在于知覺(jué)中，很少有孤立的感覺(jué)存在。

　　第三，知覺(jué)是比感覺(jué)高一級(jí)的心理活動(dòng)，不是各種感覺(jué)的簡(jiǎn)單相加，而是在感覺(jué)基礎(chǔ)上意識(shí)到感覺(jué)的意義，與理解有密切聯(lián)系。知覺(jué)雖然是在感覺(jué)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，但是不同于各種感覺(jué)因素、個(gè)別屬性相加之和，知覺(jué)的內(nèi)容與感覺(jué)的內(nèi)容具有本質(zhì)的不同，不是用各種感覺(jué)所能取代的。

　　(3)知覺(jué)與感覺(jué)也有區(qū)別，主要表現(xiàn)在：

　　第一，在知覺(jué)中，大腦所反映的是事物的整體性和事物之間的關(guān)系;而在感覺(jué)中，大腦所反映的是事物的個(gè)別屬性。

　　第二，知覺(jué)的產(chǎn)生必須通過(guò)各種感官的聯(lián)合行動(dòng)才能獲得，是在多種感覺(jué)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的;而感覺(jué)在客觀事物單純作用于人的某一感覺(jué)器官時(shí)也能產(chǎn)生。感覺(jué)直接產(chǎn)生于感官對(duì)客觀事物的接觸，這是由于感覺(jué)是對(duì)客觀事物個(gè)別屬性的直接反映，而知覺(jué)是對(duì)客觀事物整體性及其關(guān)系的完整反映。也就是說(shuō)，第一點(diǎn)區(qū)別決定了第二點(diǎn)區(qū)別。 ‘

　　[問(wèn)答題]簡(jiǎn)述藝術(shù)批評(píng)的基本類型。

　　參考答案：

　　在藝術(shù)批評(píng)史上出現(xiàn)過(guò)多種批評(píng)形態(tài).其中影響較大的有:(1)社會(huì)歷史批評(píng);(3分) (2)心理學(xué)批評(píng);(3分) (3)文本批評(píng);(2分) (4)接受批評(píng)。(2分)

　　[問(wèn)答題]試述藝術(shù)家必須具備的審美創(chuàng)造能力。

　　參考答案：

　　藝術(shù)家的審美創(chuàng)造能力既是指藝術(shù)創(chuàng)作中的發(fā)現(xiàn)能力，而且也是藝術(shù)家創(chuàng)造藝術(shù)形象(形式、意蘊(yùn))的能力。因此，作為藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，審美創(chuàng)造能力必須是高出一般人之上的，因?yàn)檫@是他的專長(zhǎng)，他必須努力使自己具備下面幾點(diǎn)獨(dú)  特的能力：

　　(1)敏銳的感知能力

　　敏銳的感知能力是藝術(shù)家重要的素質(zhì)，這是藝術(shù)創(chuàng)造的開(kāi)始。藝術(shù)家應(yīng)該具有特別敏銳的觀察、體驗(yàn)與感知生活的能力，應(yīng)當(dāng)在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)各類事物感性的具體特征有特別濃厚的興趣和敏銳的感受。

　　(2)豐富的想象能力

　　藝術(shù)創(chuàng)作絕   對(duì)不能離開(kāi)想象，想象是人的創(chuàng)造活動(dòng)的一個(gè)必要因素。想象必須伴隨深思熟慮。聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)記憶中的音響和圖形需要理性的思考給以整理、組合，以形成秩序。輕浮的想象絕不能推動(dòng)真正創(chuàng)造性的活動(dòng)，絕不能產(chǎn)生價(jià)值的作品。只有經(jīng)過(guò)深思熟慮，藝術(shù)家才能把他集聚在身心之內(nèi)的東西遷移到意識(shí)領(lǐng)域里來(lái)，達(dá)到所謂“遷想妙得”的境界。

　　(3)精湛的藝術(shù)技能

　　藝術(shù)技能是指掌握和運(yùn)用某一具體藝術(shù)種類的專業(yè)技術(shù)和技法的能力。專業(yè)技術(shù)包括對(duì)工具材料的性能、用途和使用方法的掌握，專業(yè)技法創(chuàng)作一件藝術(shù)作品所必需的具體技巧和方法。

　　以上所談的藝術(shù)家修養(yǎng)的幾個(gè)方面，是藝術(shù)家進(jìn)行獨(dú)   創(chuàng)性的藝術(shù)創(chuàng)作所必須具備的條件，也是藝術(shù)家應(yīng)畢其一生進(jìn)行修養(yǎng)的三大方面內(nèi)容。它們是相互促進(jìn)、相互提高和相互完善化的，因而也是有機(jī)地渾然一體地結(jié)合在一起的，表現(xiàn)出藝術(shù)家特有的藝術(shù)創(chuàng)作才能和水平。

　　[問(wèn)答題]藝術(shù)創(chuàng)造的過(guò)程基本包括______、_______、________三個(gè)階段。

　　參考答案：

　　藝術(shù)體驗(yàn)、藝術(shù)構(gòu)思、藝術(shù)表現(xiàn)。

　　[問(wèn)答題]藝術(shù)作品的層次可大致分為()、()和()。

　　參考答案：

　　藝術(shù)語(yǔ)言 藝術(shù)形象 藝術(shù)意蘊(yùn)

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