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2022年成考高升本《語文》預(yù)習(xí)試題及答案九

來源:考試網(wǎng)  [ 2022年6月20日 ]  【

  [單選題]下面各句依次排列能形成語意明確連貫的一段話的一項是()。

 、龠@一定是我心靈的燈

 、诤鋈辉谇懊嫣镆袄镆黄G的蠶豆和黃的菜花中間,我仿佛又看見了一線光,一個亮

 、鬯肋h(yuǎn)給我指示我應(yīng)該走的路

 、苓@還是我常?匆姷臒艄

 、葸@不會是愛爾克的燈里照出來的

  ⑥我那個可憐的姐姐已經(jīng)死去了

  A①②③④⑤⑥

  B①③⑤②④⑥

  C②④⑤⑥①③

  D①③④⑤②⑥

  參考答案:C

  [單選題]對下面一段文字層次的劃分和解說,正確的一項是()。

 、僭谥袊纳鐣钪,沒有文學(xué)曾經(jīng)不可想象。②然而在今天的金錢饑渴的時代里,人們至少是暫時地不需要“詩”了。③文學(xué)固可在新的社會形態(tài)里調(diào)整方位,但是文學(xué)于往昔的顯赫,看來是重振無計了。④然而文學(xué)“前方”的困頓又是否會造成“后方”的困頓呢?⑤文學(xué)評論理論隊伍歷來是素質(zhì)最高、實力最強、陣容最為龐大的一支。⑥今天乃至以后,他們在整體上是否也會隨之而面臨尷尬呢?⑦大量的文學(xué)理論評論期刊,在好不容易熬過了92年之后,在歲末之際紛紛舉起改頭換面甚至改換門庭的旗號。⑧在這個問題上,放到人格品質(zhì)的意識去確定,我以為是不盡合理的。

  A由當(dāng)今生活的發(fā)展,寫到文學(xué)創(chuàng)作的蕭條。①②/③④⑤⑥⑦⑧

  B由文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)評論的蕭條,寫到不是個人品質(zhì)的原因。①②③④⑤⑥⑦/⑧

  C由社會生活的發(fā)展促使文學(xué)作品顯赫地位的下降,寫到必   然引發(fā)文學(xué)評論顯赫地位的下降。①②③/④⑤⑥⑦⑧

  D由文學(xué)作品顯赫地位的下降,進(jìn)而引導(dǎo)文學(xué)評論顯赫地位的下降,寫到共同原因是社會生活的發(fā)展。①/②③④⑤⑥⑦/⑧

  參考答案:C

  [單選題]下列各句中,下劃線的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)。

  A五十年來,我國取得了一批批舉世矚目的科研成果,這同幾代科技工作者殫精竭慮,忘我工作是密不可分的。

  B博物館里保存著大量有藝術(shù)價值的石刻作品,上面的各種花鳥蟲獸,人物形象栩栩如生,美輪美奐。

  C家用電器降價刺激了市民消費欲的增長。原本趨于滯銷的彩電,現(xiàn)在一下子成了炙手可熱的商品。

  D美國國務(wù)卿奧爾布賴特的中東之行,并未從根本上解決美伊之間的矛盾,海灣地區(qū)的局勢也不會從此一勞永逸。

  參考答案:C

  [單選題]下列句子中劃線成語使用正確的一句是()。

  A喬安山被誣陷、被誤解的遭遇,只能說明社會風(fēng)氣有待凈化,用人心惟危來概括,顯然有失偏頗。

  B他把這些年計算機發(fā)展的最   新信息,一覽無余地告訴了我。

  C為了給心愛的兒子送大衣,母親在風(fēng)雪中已經(jīng)煢煢孑立地等了一個小時。

  D家庭溫暖,事業(yè)有成,李容卻突然皈依佛門,讓人不可理喻。

  參考答案:A

  [單選題]依次填入下列括號處的詞語,恰當(dāng)?shù)囊豁検? )從巴丹吉林沙漠西端的戈壁向北張望, ( )的戈壁一色鐵青,稀疏的駱駝草棵棵憔悴,一棵和另一棵之間距離很遠(yuǎn),像是 ( )的戰(zhàn)士,佇立在廣漠的戈壁當(dāng)中,看日月輪轉(zhuǎn),大風(fēng)奔流,飽受嚴(yán)寒和烈日侵襲,這仿佛是它們 ( )的宿命。

  A一望無邊 獨樹一幟 根深蒂固

  B闊大無疆 孤立無援 與生俱來

  C闊大無疆 獨樹一幟 與生俱來

  D一望無邊 孤立無援 根深蒂固

  參考答案:B

  [單選題]

  (1)人類使用玻璃已有4500多年的歷史了,而且早在公元100年前就用它吹制瓶子和其他器皿。如今,玻璃的功能和用途越來越多,新的“家族”也在不斷擴大。

  (2)玻璃是一種非結(jié)晶、無機透明的物質(zhì)。常規(guī)的玻璃一般用天然氧化物如鈉或硼硅酸鹽制作。它具有堅硬、耐化學(xué)侵蝕、有強度、能導(dǎo)光和透視性   強等特點。更有發(fā)展前途的是它還能同不同的元素相熔合,在處理過程中改變化學(xué)結(jié)構(gòu),從而產(chǎn)生新的功能和特性。為了擴大玻璃的應(yīng)用范圍和功能,近年來,研究者們一直在努力開發(fā)利用玻璃的這種特性,采用非常規(guī)技術(shù)來加工成新型玻璃,使其具備金屬、塑料和陶瓷都沒有的功能。其中有一種令人振奮的開發(fā)成果就是結(jié)晶玻璃。這項發(fā)明打破了玻璃是非結(jié)晶結(jié)構(gòu)的傳統(tǒng)定義。

  (3)結(jié)晶玻璃的最大應(yīng)用在于制作人造骨。日本電氣硝子株式會社新開發(fā)研制出一種名為CERABONEA-W的人造骨,就是采用這種材料。常規(guī)的人造骨頭是用金屬、陶瓷,或者一種非常類似天然骨頭的材料磷灰石(鈣磷酸 鹽)制成。可惜這些材料都不夠理想。金屬和陶瓷產(chǎn)品有強度,但與天然骨頭不能較好地嫁植。磷灰石嫁植效果好,但強度不夠。結(jié)晶玻璃解決了這些難題。這種材料由30%的玻璃和70%含有磷灰石及硅灰石(鈣硅酸鹽)的水晶所組成。植入人體后,它所滲出的鈣與磷酸能促進(jìn)新的骨組織在真骨與人造骨之間生長。同時硅灰石晶體就發(fā)揮了比真的骨頭還結(jié)實的強度作用。目前日本廠家已將這種產(chǎn)品投放市場,并開始新的開發(fā)和醫(yī)療試驗,使這種材料用于加固脊椎骨或替代失去的骨頭。

  下列說法中能恰當(dāng)概括全文內(nèi)容的一項是()。

  A玻璃的功能和用途

  B人造骨的最好材料一一結(jié)晶玻璃

  C玻璃家族的不斷擴大

  D玻璃與人造骨

  參考答案:D

  [問答題]記念劉和珍君①

  魯迅

  一

  中華民國十五年②三月二十五日,就是國立北京女子師范大學(xué)為十八日在段祺瑞執(zhí)政府③前遇害的劉和珍楊德群④兩君開追悼會的那一天,我獨在禮堂外徘徊,遇見程君⑤,前來問我道,“先生可曾為劉和珍寫了一點什么沒有?”我說“沒有”。她就正告我,“先生還是寫一點罷;劉和珍生前就很愛看先生的文章!

  這是我知道的,凡我所編輯的期刊,大概是因為往往有始無終之故罷,銷行一向就甚為寥落⑥,然而在這樣的生活艱難中,毅然預(yù)定了《莽原》⑦全年的就有她。我也早覺得有寫一點東西的必要了,這雖然于死者毫不相干,但在生者,卻大抵只能如此而已。倘使我能夠相信真有所謂“在天之靈”,那自然可以得到更大的安慰,——但是,現(xiàn)在,卻只能如此而已。

  可是我實在無話可說。我只覺得所住的并非人間。四十多個青年的血,洋溢在我的周圍,使我艱于呼吸視聽,那里還能有什么言語?長歌當(dāng)哭⑧,是必須在痛定之后的。而此后幾個所謂學(xué)者文人的陰險的論調(diào)⑨,尤使我覺得悲哀。我已經(jīng)出離憤怒⑩了。我將深味這非人間的濃黑的悲涼;以我的最大哀痛顯示于非人間,使它們快意于我的苦痛,就將這作為后死者的菲薄的祭品,奉獻(xiàn)于逝者的靈前。

  二

  真的猛士,敢于直面慘淡的人生①,敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者?然而造化②又常常為庸人設(shè)計,以時間的流駛,來洗滌舊跡,僅使留下淡紅的血色和微漠③的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中,又給人暫得偷生,維持著這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時是一個盡頭!

  我們還在這樣的世上活著;我也早覺得有寫一點東西的必要了。離三月十八日也已有兩星期,忘卻的救主快要降臨了罷④,我正有寫一點東西的必要了。

  三

  在四十余被害的青年之中,劉和珍君是我的學(xué)生。學(xué)生云者,我向來這樣想,這樣說,現(xiàn)在卻覺得有些躊躇了,我應(yīng)該對她奉獻(xiàn)我的悲哀與尊敬。她不是“茍活到現(xiàn)在的我”的學(xué)生,是為了中國而死的中國的青年。

  她的姓名第一次為我所見,是在去年夏初楊蔭榆⑤女士做女子師范大學(xué)校長,開除校中六個學(xué)生自治會職員的時候。其中的一個就是她;但是我不認(rèn)識。直到后來,也許已經(jīng)是劉百昭率領(lǐng)男女武將,強拖出校⑥之后了,才有人指著一個學(xué)生告訴我,說:這就是劉和珍。其時我才能將姓名和實體聯(lián)合起來,心中卻暗自詫異。我平素想,能夠不為勢利所屈,反抗一廣有羽翼⑦的校長的學(xué)生,無論如何,總該是有些桀驁⑧鋒利的,但她卻常常微笑著,態(tài)度很溫和。待到偏安于宗帽胡同,賃屋授課⑨之后,她才始來聽我的講義,于是見面的回數(shù)就較多了,也還是始終微笑著,態(tài)度很溫和。待到學(xué);謴(fù)舊觀⑩,往日的教職員以為責(zé)任已盡,準(zhǔn)備陸續(xù)引退⑪的時候,我才見她慮及母校前途,黯然⑫至于泣下。此后似乎就不相見?傊,在我的記憶上,那一次就是永別了。

  四

  我在十八日早晨,才知道上午有群眾向執(zhí)政府請愿的事;下午便得到噩耗,說衛(wèi)隊居然開槍,死傷至數(shù)百人,而劉和珍君即在遇害者之列。但我對于這些傳說,竟至于頗為懷疑。我向來是不憚以最壞的惡意,來推測中國人的,然而我還不料,也不信竟會下劣兇殘到這地步。況且始終微笑著的和藹的劉和珍君,更何至于無端在府門前喋血⑬呢?

  然而即日證明是事實了,作證的便是她自己的尸骸。還有一具,是楊德群君的。而且又證明著這不但是殺害,簡直是虐殺,因為身體上還有棍棒的傷痕。

  但段政府就有令,說她們是“暴徒”!

  但接著就有流言,說她們是受人利用的。

  慘象,已使我目不忍視了;流言,尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢?我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡。

  五

  但是,我還有要說的話。

  我沒有親見;聽說,她,劉和珍君,那時是欣然前往的。自然,請愿而已,稍有人心者,誰也不會料到有這樣的羅網(wǎng)①。但竟在執(zhí)政府前中彈了,從背部入,斜穿心肺,已是致命的創(chuàng)傷,只是沒有便死。同去的張靜淑②君想扶起她,中了四彈,其一是手槍,立仆③;同去的楊德群君又想去扶起她,也被擊,彈從左肩入,穿胸偏右出,也立仆。但她還能坐起來,一個兵在她頭部及胸部猛擊兩棍,于是死掉了。

  始終微笑的和藹的劉和珍君確是死掉了,這是真的,有她自己的尸骸為證;沉勇④而友愛的楊德群君也死掉了,有她自己的尸骸為證;只有一樣沉勇而友愛的張靜淑君還在醫(yī)院里呻吟。當(dāng)三個女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時候,這是怎樣的一個驚心動魄的偉大呵!中國軍人的屠戮婦嬰的偉績,八國聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功,不幸全被這幾縷血痕抹殺了。

  但是中外的殺人者卻居然昂起頭來,不知道個個臉上有著血污……

  時間永是流駛,街市依舊太平,有限的幾個生命,在中國是不算什么的,至多,不過供無惡意的閑人⑤以飯后的談資,或者給有惡意的閑人⑥作“流言”的種子。至于此外的深的意義,我總覺得很寥寥,因為這實在不過是徒手的請愿。人類的血戰(zhàn)前行的歷史⑦,正如煤的形成,當(dāng)時用大量的木材,結(jié)果卻只是一小塊,但請愿是不在其中的⑧,更何況是徒手。

  然而既然有了血痕了,當(dāng)然不覺要擴大。至少,也當(dāng)浸漬⑨了親族,師友,愛人的心,縱使

  六

  時光流駛,洗成緋紅,也會在微漠的悲哀中永存微笑的和藹的舊影。陶潛⑩說過,“親戚或余悲,他人亦已歌,死去何所道,托體同山阿⑪。”倘能如此,這也就夠了。

  七

  我已經(jīng)說過:我向來是不憚以最壞的惡意來推測中國人的。但這回卻很有幾點出于我的意外。一是當(dāng)局者竟會這樣地兇殘,一是流言家竟至如此之下劣,一是中國的女性臨難竟能如是之從容。

  我目睹中國女子的辦事,是始于去年的,雖然是少數(shù),但看那干練堅決,百折不回的氣概,曾經(jīng)屢次為之感嘆。至于這一回在彈雨中互相救助,雖殞身不恤①的事實,則更足為中國女子的勇毅,雖遭陰謀秘計,壓抑至數(shù)千年,而終于沒有消亡的明證了。倘要尋求這一次死傷者對于將來的意義,意義就在此罷。

  茍活者在淡紅的血色中,會依稀看見微茫的希望;真的猛士,將更奮然而前行。

  嗚呼,我說不出話,但以此記念劉和珍君!

  四月一日。

  試以第四、第五節(jié)為例,說說綜合運用各種表達(dá)方式在表現(xiàn)作者思想感情上有何作用。

  參考答案:

  簡練的敘事,深刻的議論,強烈的抒情,三種表達(dá)方式融為一體,是本文在寫作上的一大特點。比如第四節(jié),開頭先敘述作者聽到噩耗,接著夾敘夾議,指出噩耗意外,然后舉出死者尸骸為證,揭露反動當(dāng)局和流言家制造謊言的卑劣。最后以極大的憤慨,抒發(fā)了自己對反動派的憤恨和對愛國學(xué)生殉難的悲痛之情。文章的第五節(jié),開始也是敘述遇害的情景,用血的事實去粉碎“墨寫的謊言”。而在記敘這些事實時,作者把自己愛憎分明的感情,自然地寓于其中。接著在敘述的基礎(chǔ)上,作者又以強烈的抒情手法,對“三個女子”臨危不懼、互相救助、殞身不恤的英雄行為給以贊揚,對中外殺人者的兇殘,給以無情的批判和揭露。但這種抒發(fā)中,也交織著議論的成分。由此可見,這兩段文字之所以深切動人,主要是作者恰如其分地把記敘、議論、抒情三種表達(dá)方式結(jié)合在一起,表達(dá)了他那強烈的愛憎分明的思想感情。

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