[單選題]下列各組詞語中，有錯別字的一組是( )

　　A酬勞 蒞臨 巧言令色

　　B通諜 矜持 進退維谷

　　C詮釋 瑣議 文過飾非

　　D就緒 會晤 臥薪嘗膽

　　參考答案：B

　　[單選題]下列各句中，沒有錯別字的一項是()

　　A書刊要裝幀，門面要裝潢，居室要裝修，營造一個舒適溫馨而又品味高雅的家可以說是工薪階層中許多人的夢想。

　　B舞臺上，弟弟的朗頌聲情并茂，姐姐的伴奏錦上添花：母親心中的那絲擔(dān)憂很快便煙消云散了。

　　C2008年1月以來，中國居民物價指數(shù)CPI出現(xiàn)了明顯的漲幅，不少低收人家庭倍感通貨膨脹的壓力。

　　D在驕陽的曝曬下，牽�；ㄑ咂煜⒐模�美人蕉慵倦無力，矜持的牡丹也耷拉下了高貴的頭顱，失去了先前的神采。

　　參考答案：A

　　[單選題]閱讀下面文字，完成下列問題。(16分，每小題4分)

　　1995年8月，當(dāng)“亞洲通信衛(wèi)星2號”升空不久，突然發(fā)生爆炸，而這場災(zāi)難的元兇是由太陽活動引發(fā)的高空切變風(fēng)，這是由空間天氣突變而引發(fā)的災(zāi)難。

　　空間環(huán)境中，有時呈現(xiàn)這種情景——太陽上的太陽風(fēng)、磁層、電離層和熱層中可影響空間和地面技術(shù)系統(tǒng)的運行和可靠性以及危及人類健康和生命的狀態(tài)�？茖W(xué)研究表明，太陽是一個能量輸出不斷變化的天體，正是這些變化，才引起了高層大氣和電離層狀態(tài)的強烈擾動。同時，太陽有時能把百萬噸帶電物質(zhì)，以每秒近千公里的高速度拋向地球，即發(fā)生太陽風(fēng)暴，引起地球空間環(huán)境發(fā)生急劇變化。如地球磁層被壓縮，繞地球赤道的高空環(huán)電流大大增加，電離層無線電通訊的臨界頻率會突然改變，高能帶電離子流可增加3~5個量級等等。如有時太陽耀斑爆發(fā)，能量相當(dāng)于全球50億人每人引爆100萬噸TNT。這些給人類活動造成災(zāi)害的突發(fā)性空間環(huán)境變化稱為災(zāi)害性空間天氣。

　　災(zāi)害性空間天氣造成的危害是多方面的，可導(dǎo)致衛(wèi)星失控或墜落，通訊中斷，導(dǎo)航定位不準(zhǔn)，輸電網(wǎng)等技術(shù)系統(tǒng)受到損害等災(zāi)害性事件發(fā)生。也可能引起人類心血管疾病死亡率增高，皮膚癌患者增加。據(jù)統(tǒng)計，僅在航天領(lǐng)域，衛(wèi)星故障中的大約40%與災(zāi)害性空間天氣有關(guān)。

　　為了研究和預(yù)報空間天氣災(zāi)變規(guī)律，避免或減輕災(zāi)害性空間天氣可能給人類活動帶來的災(zāi)害和損失，一門把空間天氣的監(jiān)測、研究、模式、預(yù)報、效應(yīng)、信息傳輸與處理以及對人類活動的影響加以綜合與集成的新學(xué)科應(yīng)運而生。隨著我國國民經(jīng)濟、國防建設(shè)和科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)展，應(yīng)用衛(wèi)星、載人火箭、空間站以及地面技術(shù)系統(tǒng)的安全運行與劇烈變化的空間環(huán)境關(guān)系越來越密切，空間天氣學(xué)就越發(fā)顯得重要。我們相信，明天的空間天氣預(yù)報也會像今天常規(guī)天氣預(yù)報那樣，為我國的建設(shè)和科學(xué)發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

　　根據(jù)文章，對“災(zāi)害性空間天氣”的解釋正確的一項是()。

　　A太陽活動引發(fā)的使通信衛(wèi)星發(fā)生爆炸的高空切變風(fēng)

　　B太陽活動引發(fā)的可影響和危及人類活動的空間環(huán)境狀態(tài)

　　C太陽自身能量輸出時引發(fā)的高層大氣和電離層的強烈擾動

　　D太陽把大量帶電物質(zhì)高速拋向地球時發(fā)生的太陽風(fēng)暴

　　參考答案：B

　　[單選題]閱讀下面的現(xiàn)代文。

　　假如你把一根大頭針戳進氣球，要過多久氣球才會爆裂呢?不需要很久，而且這個時間可以利用高速攝像來測定。不管怎樣，橡膠在壓力之下裂開，總是要耗費“一點兒”時間的。然而，假定你取一個分子，它只有十億分之四英寸大，對它完成相當(dāng)于把一根針戳進氣球的動作，那么這個分子要隔多久才會斷裂呢?這個時間要比氣球爆裂短得多，然而科學(xué)家現(xiàn)在照樣能測出來。

　　一個分子是由一團原子組成的。當(dāng)這些原子互相靠得足夠近，由于它們外層區(qū)域的微小電子相互交疊在一起，因而使這些原子粘合在一起了。這種電子的交疊形成了一種穩(wěn)定狀態(tài)，傾向于保持不變。為了保持這種狀態(tài)，原子必須繼續(xù)保持緊密相連，這就形成了所謂的“化學(xué)鍵”。

　　形成一個化學(xué)鍵的兩個原子并不是保持靜止不動的。在絕  對零度(等于-273℃)以上的任何溫度下，原子總是傾向于以隨機的方式隨意運動。不過，當(dāng)它們被化學(xué)鍵綁在一起后，就不能再自由運動，但可以這么說。它們?nèi)圆粩嗟貒L試作自由運動。被化學(xué)鍵綁在一起的兩個原子可能會作相互分離的運動，但是化學(xué)鍵會把它們拉回到一起來。它們會再作分離運動，但又被拉回，如此往復(fù)。因此.原子就在自己的位置上振動。

　　化學(xué)鍵活像一個小彈簧，原子相互分離得越遠(yuǎn)，化學(xué)鍵施加的拉力就越強。然而，如果由于某種緣故，原子的分離運動超過了一個臨界值，化學(xué)鍵就會緊張過度，像一根彈簧那樣，出現(xiàn)斷裂。這時，分子斷裂，而原子獲釋。隨著溫度升高，原子會逐漸遠(yuǎn)離，超過化學(xué)鍵的束縛。如果溫度升得足夠高，分子肯定會斷裂。同樣，如果注入其他形式的能量，分子也會趨于斷裂�，F(xiàn)在的問題是一旦注入足夠的能量，分子斷裂開的時間有多長。研究人員發(fā)現(xiàn)，一個化學(xué)鍵從受損到斷裂所需的時間是2.05×10-17秒。光線以每秒186262英里的速度運動，這是我們宇宙中能夠達(dá)到的最快  速度。如果一束極快的激光脈沖打在分子上，在化學(xué)鍵斷裂以前，這束光也只能離開四百分之一英寸。

　　從第一段文意看，對“總是要耗費‘一點兒’時間的”理解，正確的一項是()。

　　A這句話意在強調(diào)氣球爆裂時間的漫長

　　B這句話意在強調(diào)氣球爆裂時間的極短

　　C這句話意在強調(diào)氣球爆裂時間相對較長

　　D這句話意在強調(diào)氣球爆裂時間相對較短

　　參考答案：C

　　[問答題]語言的演變①

　　呂叔湘

　　一

　　世界上萬事萬物都永遠(yuǎn)在那兒運動、變化、發(fā)展，語言也是這樣。語言的變化，短時間內(nèi)不容易覺察，日子長了就顯出來了。比如宋朝的朱熹，他曾經(jīng)給《論語》做過注解，可是假如當(dāng)孔子正在跟顏回、子路他們談話的時候，朱熹闖了進去，管保他們在講什么，他是一句也聽不懂的。不光是古代的話后世的人聽不懂，同一種語言在不同的地方經(jīng)歷著不同的變化，久而久之也會這個地方的人聽不懂那個地方的話，形成許許多多方言。

　　古代人說的話是無法聽見的了，幸而留傳下來一些古代的文字。文字雖然不是語言的如實記錄，但是它必得拿語言做基礎(chǔ)，其中有些是離語言不太遠(yuǎn)的，通過這些我們可以對古代語言獲得一定的認(rèn)識。為了具體說明古代和現(xiàn)代漢語的差別，最好拿一段古代作品來看看。下面是大家都很熟悉的《戰(zhàn)國策》里的《鄒忌諷齊王納諫》這一篇的頭上一段：

　　鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信……旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也�！�

　　把這一段用現(xiàn)代話來說一遍，就會發(fā)現(xiàn)有很大的差別。不能光看字形。光看字形，現(xiàn)代不用的字只有四個：昳、曰、孰、吾�？墒锹�(lián)系字的意義和用法來看，真正古今一致的，除人名、地名外，也只有12個字：八、我、能、城、國、不、客、從、來、坐、談、問。大多數(shù)的字，不是意義有所不同，就是用法有些兩樣。大致說來，有三種情形。

　　第一種情形是意義沒有改變，但是現(xiàn)在不能單用，只能作為復(fù)音詞或者成語的一個成分。有的構(gòu)詞的能力還比較強，如：形、貌、衣、鏡、北、何、自、信、日、外;有的只在極少數(shù)詞語里出現(xiàn)，如：麗(美麗、壯麗)、朝(朝霞、朝氣、朝發(fā)夕至)、窺(窺探、窺測)、妻(夫妻、妻子)、甚(欺人太甚)。

　　第二種情形是意義沒有改變，可是使用受很大限制。例如：作為連詞的“而”、“與”，只見于一定的文體;表示從屬關(guān)系的“之”只用于“百分之幾”、“原因之一”等等;起指代作用的“者”只用于“作者”、“讀者”等等;“美”現(xiàn)在不大用于人，尤其不用于男人(“美男子”口語不說，也不能拆開);“有余”現(xiàn)在能懂，但不大用，“八尺有余”現(xiàn)在說“八尺多”。

　　第三種情形是這里所用的意義現(xiàn)代已經(jīng)不用，盡管別的意義還用。例如：修(長)、服(穿、戴)、謂(對……說)、其(他的;“其余”“其中”“其一”里的“其”是“那”的意思)、公(尊稱)、及(比得上)、君(尊稱)、也(助詞;現(xiàn)代的“啊”只部分地與“也”相當(dāng))、旦(“旦日”，“明日”，這里作“次日”講)、之(他)、若(比得上)。還有一個“尺”字，似乎應(yīng)該屬于古今通用的一類，可是這里說鄒忌身長八尺有余，顯然比現(xiàn)在的尺小，嚴(yán)格說，“尺”的意義也已經(jīng)改變了(漢朝的一尺大約合現(xiàn)在的七寸半，這里的尺大概跟漢朝的差不多)。

　　在語法方面，也有不少差別。例如“我孰與城北徐公美?”就是古代特有的句法，底下“吾與徐公孰美?”才跟現(xiàn)代句法相同�！熬�美甚”現(xiàn)在說“您漂亮得很”，當(dāng)中必須用個“得”字�！凹刹蛔孕拧币彩枪糯�的句法，現(xiàn)代的說法是“鄒忌不相信自己(比徐公美)”，不能把“自己”擱在動詞前邊，擱在前邊就是“親自”的意思(如“自己動手”)，不是動作對象的意思(“自救”“自治”“自殺”等，是古代句法結(jié)構(gòu)遺留在現(xiàn)代語里的合成詞)�！翱蛷耐鈦怼爆F(xiàn)在說“有一位客人從外邊來”，“客人”前邊得加個“一位”，頭里還要來個“有”字，否則就得改變詞序，說成“從外邊來了一位客人”�！芭c坐談”也是古代語法，現(xiàn)在不能光說“和”，不說出和誰，也不能愣說“坐談”，得說成“坐下來說話”�！安蝗艟�之美”的“之”字，按照現(xiàn)代語法也是多余的。

　　這短短的一段古代的文字，大多數(shù)的字都是現(xiàn)在還用的，可是仔細(xì)一分析，跟現(xiàn)代漢語的差別就有這么大。

　　二語言的變化涉及語音、語法、語匯三方面。語匯聯(lián)系人們的生活最為緊密，因而變化也最快，最顯著。有些字眼兒隨著舊事物、舊概念的消失而消失。例如《詩經(jīng)·魯頌》的《 ①》這一首詩里提到馬的名稱就有16種：“ ②”(身子黑而胯下白的)，“皇”(黃白相間的)，“驪”(純黑色的)，“黃”(黃而雜紅的)，“騅③”(青白雜的)，“ ④”(黃白雜的)，“骍⑤”(紅黃色的)，“騏”(青黑成紋像棋道的)，“ ⑥”(青黑色而有斑像魚鱗的)，“駱”(白馬黑鬃)，“ ⑦”(紅馬黑鬃)，“雒⑧”(黑馬白鬃)，“骃⑨”(灰色有雜毛的)，“ ⑩”(紅白雜毛的)，“ ⑪”(小腿長白毛的)，“魚”(兩眼旁邊毛色白的)。全部《詩經(jīng)》里的馬的名稱還有好些，再加上別的書里的，名堂就更多了。這是因為馬在古代人的生活里占重要位置，特別是那些貴族很講究養(yǎng)馬。這些字絕大多數(shù)后來都不用了。別說詩經(jīng)時代，清朝末年離現(xiàn)在才幾十年，翻開那時候的小說像《官場現(xiàn)形記》之類來看看，已經(jīng)有很多詞語非加注不可了。

　　有些字眼隨著新事物、新概念的出現(xiàn)而出現(xiàn)。古代席地而坐，沒有專門供人坐的家具，后來生活方式改變了，坐具產(chǎn)生了，“椅子”“凳子”等字眼也就產(chǎn)生了。椅子有靠背，最初就用“倚”字，后來才寫做“椅”。凳子最初借用“橙”字，后來才寫做“凳”。桌子也是后來才有的，古代只有“幾”“案”，都是很矮的，適應(yīng)席地而坐的習(xí)慣，后來坐高了，幾案也不得不加高，于是有了新的名稱，最初就叫“卓子”(“卓”是高而起立的意思)，后來才把“卓”寫做“桌”。

　　外來的事物帶來了外來語。雖然漢語對于外來語以意譯為主，音譯詞(包括部分譯音的)比重較小，但是數(shù)目也還是可觀的。比較早的有葡萄、苜蓿、茉莉、蘋果、菠菜等等，近代的像咖啡、可可、檸檬、雪茄、巧克力、冰淇淋、白蘭地、啤酒、卡片、沙發(fā)、撲克、嘩嘰、尼龍、法蘭絨、道林紙、芭蕾舞等等，都是極常見的。由現(xiàn)代科學(xué)和技術(shù)帶來的外來語就更多了，像化學(xué)元素的名稱就有一大半是譯音的新造字，此外像摩托車、馬達(dá)、引擎、水泵、卡車、吉普車、拖拉機、雷達(dá)、愛克斯光、淋巴、阿米巴、休克、奎寧、嗎啡、尼古丁、凡士林、來蘇水、滴滴涕、邏輯、米(米突)、克(克蘭姆)、噸、瓦(瓦特)、卡(卡路里)等等，都已經(jīng)進入一般語匯了。

　　隨著社會的發(fā)展，生活的改變，許多字眼的意義也起了變化。比如有了桌子之后，“幾”就只用于“茶幾”，連炕上擺的跟古代的“幾”十分相似的東西也叫做“炕桌兒”，不叫做“幾”了。又如“床”，古代本是坐臥兩用的，所以最早的坐具，類似現(xiàn)在的馬扎的東西，叫做“胡床”，后來演變成了椅子，床就只指專供睡覺用的家具了。連“坐”字的意義，古代和現(xiàn)代也不完全一樣①：古代席地而坐，兩膝著席，跟跪差不多，所以《戰(zhàn)國策》里說伍子胥“坐行蒲服，乞食于吳市”，坐行就是膝行(蒲服即匍匐);要是按現(xiàn)代的坐的姿勢來理解，又是坐著又是走，那是絕   對不可能的。

　　再舉兩個名稱不變而實質(zhì)已變的例子�！扮姟北臼枪糯�的樂器，后來一早一晚用鐘和鼓報時，到了西洋的時鐘傳入中國，因為它是按時敲打的，盡管形狀不同，也管它叫鐘，慢慢地時鐘不再敲打了，可是鐘的名稱不變，這就跟古代的樂器全不相干了�！胺试怼钡拿�稱出于皂角樹，從前把它的莢果搗爛搓成丸子，用來洗臉洗澡洗衣服，現(xiàn)在用的肥皂是用油脂和堿制成的，跟皂角樹無關(guān)。肥皂在北方又叫“胰子”，胰子原來也是一種化妝用品，是用豬的胰臟制成的，現(xiàn)在也是名同實異了。

　　也有一些字眼的意義變化或者事物的名稱改變，跟人們的生活不一定有多大關(guān)系。比如“江”原來專指長江，“河”原來專指黃河，后來都由專名變成通名了。又如“菜”，原來只指蔬菜，后來連肉類也包括進去，到菜市場去買菜或者在飯店里叫菜，都是葷素全在內(nèi)。這都是詞義擴大的例子。跟“菜”相反，“肉”原來指禽獸的肉，現(xiàn)在在大多數(shù)地區(qū)如果不加限制詞就專指豬肉，這是詞義縮小的例子(“肉”最初不用于人體，后來也用了，在這方面是詞義擴大了)�！肮取痹瓉硎枪阮惖目偯�，現(xiàn)在北方的“谷子”專指小米，南方的“谷子”專指稻子，這也是詞義縮小的例子。

　　詞義也可以轉(zhuǎn)移。比如“涕”，原來指眼淚，《莊子》里說：“哭泣無涕，中心不戚”�？墒堑綕h朝已經(jīng)指鼻涕了，王褒②《僮約》里說：“目淚下，鼻涕長一尺”。又如“信”，古代只指送信的人，現(xiàn)在的信古代叫“書”，《世說新語》：“俄而謝玄淮上信至，(謝安)看書竟，默默無言”，“信”和“書”的分別是很清楚的。后來“信”由音信的意思轉(zhuǎn)指書信，而信使的意思必得和“使”字連用，單用就沒有這個意思了。

　　詞義也會弱化。比如“很”，原來就是兇狠的“狠”，表示程度很高，可是現(xiàn)在已經(jīng)一點也不狠了，例如“今天很冷”不一定比“今天冷”更冷些，除非“很”字說得特別重。又如“普遍”，本來是無例外的意思，可是現(xiàn)在常聽見說“很普遍”，也就是說例外不多，并不是毫無例外。

　　如果我們換一個角度來看事物怎樣改變了名稱，那么首先引起我們注意的是，像前邊分析《戰(zhàn)國策》那一段文字的時候已經(jīng)講過的，很多古代的單音詞現(xiàn)代都多音化了。這里再舉幾個人體方面的例子：“耳”成了“耳朵”，“眉”成了“眉毛”，“鼻”成了“鼻子”，“發(fā)”成了“頭發(fā)”。有的是一個單音詞換了另外一個單音詞，例如“首”變成“頭”(原來同義)，“口”變成“嘴”(原來指鳥類的嘴)，“面”變成“臉”(原來指頰)，“足”變成“腳”(原來指小腿)。有些方言里管頭叫“腦袋”“腦殼”，管嘴叫“嘴巴”，管臉叫“面孔”，管腳叫“腳板”“腳丫子”，這又是多音化了。

　　動詞的例子：古代說“食”，現(xiàn)代說“吃”;古代說“服”或“衣”，現(xiàn)代說“穿”;古代說“居”，現(xiàn)代說“住”;古代說“行”，現(xiàn)代說“走”。形容詞的例子：古代的“善”，現(xiàn)代叫“好”;古代的“惡”，現(xiàn)代叫“壞”;古代的“甘”，現(xiàn)代叫“甜”;古代的“辛”，現(xiàn)代叫“辣”。

　　字眼的變換有時候是由于忌諱：或者因為恐懼、厭惡，或者因為覺得說出來難聽。管老虎叫“大蟲”，管蛇叫“長蟲”，管老鼠叫“老蟲”或“耗子”，是前者的例子。后者的例子如“大便”“小便”“解手”“出恭”(明朝考場里防止考生隨便進出，凡是上廁所的都要領(lǐng)塊小牌子，牌子上寫著“出恭入敬”)。

　　三

　　語法方面，有些古代特有的語序，像“吾誰欺?”“不我知”“夜以繼日”，現(xiàn)代不用了。有些現(xiàn)代常用的格式，像“把書看完”這種“把”字式，“看得仔細(xì)”這種“得”字式，是古代沒有的。可是總起來看，如果把虛詞除外，古今語法的變化不如詞匯的變化那么大。

　　語音，因為漢字不是標(biāo)音為主，光看文字看不出古今的變化�，F(xiàn)代的人可以用現(xiàn)代字音來讀古代的書，這就掩蓋了語音變化的真相。其實古今的差別是很大的，從幾件事情上可以看出來。第一，舊詩都是押韻的，可是有許多詩現(xiàn)在念起來不押韻了。例如白居易的詩：“離離原上草，一歲一枯榮(rónɡ)。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生(shēnɡ)。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城(chénɡ)。又送王孫去，萋萋滿別情(qínɡ)①�！边@還是唐朝的詩，比這更早一千多年的《詩經(jīng)》里的用韻跟現(xiàn)代的差別就更大了。其次，舊詩里邊的“近體詩”非常講究詩句內(nèi)部的平仄，可是許多詩句按現(xiàn)代音來讀是“平仄不調(diào)”的。例如李白的詩：“青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征……②”，“郭”“白”“一”“別”四個字原來都是入聲，歸入仄聲，可是現(xiàn)在“郭”“一”是陰平，“白”“別”是陽平，于是這四句詩就成為“平平平仄平，平仄仄平平，仄仄平平平，平平仄仄平”了。又其次，漢字的造字法里用得最多的是形聲法，常常是甲字從乙字得聲，可是有許多這樣的字按現(xiàn)代的讀音來看是不可理解的。例如“江”從“工”得聲，“潘”從“番”得聲，“泣”從“立”得聲，“提”從“是”得聲，“通”從“甬”得聲，“路”從“各”得聲，“龐”從“龍”得聲，“移”從“多”得聲，“諒”從“京”得聲，“悔”從“每”得聲，等等。從上面這些事例看來，漢字的讀音，無論是聲母、韻母、聲調(diào)，都已經(jīng)有了很大的變化了。

　　【注釋】

　�、俟�(jié)選自《語文常談》原題為“古今言殊”。選入本書時，作者做了改動。①[ ]念 。②[ ]念 。③[騅]念zhuī。④[ ]念 。⑤[骍]念xīng。⑥[ ]念 。⑦[ ]念 。⑧[雒]念luò。⑨[骃]念yīn。⑩[ ]念 。⑪[ ]念 。

　　①[連“坐”字的意義，古代和現(xiàn)代也不完全一樣]前面把“坐”算在古今意義一致的字里邊，這里又說古今也不完全一樣，是因為：“坐”作為身體動作的一種狀態(tài)，區(qū)別于“立”“臥”等等，古今一致;但“坐”的方式或姿勢則古今不同。字義方面這種情形是常見的，例如“書”，古今樣式不同，但作為供人閱讀的文字記載是古今一致的。②[王褒]字子淵，蜀資中(在現(xiàn)在四川省資陽縣北)人。西漢辭賦家。

　�、賉離離原上草……萋萋滿別情]這首詩的題目是《賦得古原草送別》。②[青山橫北郭……]這首詩的題目是《送友人》。下面還有四句是：“浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴�！�

　　這篇文章的思 想內(nèi)容是什么?

　　參考答案：

　　本文是一篇說明語言演變的說明文。文章先從總體上用典型事例說明語言演變的概貌，然后分別從語匯、語音、語法的角度抓住被說明對象的具體特征，說明它們演變的過程、特點和規(guī)律。

　　[問答題]勸學(xué)(節(jié)選)①

　　荀況君子②曰：學(xué)不可以已。青③，取之于藍(lán)④，而青于藍(lán)⑤;冰，水為之，而寒于水。木直中繩成， ⑦以為輪，其曲中規(guī)⑧。雖有槁暴⑨，不復(fù)挺⑩者， 使之然也。故木受繩⑪則直，金⑫就礪⑬則利，君子博學(xué)⑭而日⑮參省乎己⑯，則知明⑰而行無過矣。

　　吾嘗終日而思矣，不如須臾⑱之所學(xué)也;吾嘗跂⑲而望矣，不如登高之博見⑳也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼，聲非加疾㉒也，而聞?wù)哒�。�?#12883;輿㉔馬者，非利足㉕也，而致千里;假舟楫㉗者，非能水㉘也，而絕江河。君子生非異㉚也，善假于物㉛也。

　　積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步。駑馬十駕功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也蟹六跪而二螯。非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

　　【注釋】

①節(jié)選自《荀子·勸學(xué)》。②[君子]這里指有學(xué)問有修養(yǎng)的人。③[青]靛(diàn)青，一種染料。④[藍(lán)]草名，也叫蓼(liǎo)藍(lán)，葉子可制染料。⑤[青于藍(lán)](顏色)比蓼藍(lán)(更)深。⑥[中(zhònɡ)繩](木材)合乎拉直的墨線。木工用拉直的墨線來取直。⑦[ (róu)]同“揉”，使……彎曲。⑧[規(guī)]圓規(guī)。⑨[雖有(yòu)槁(ɡǎo)暴(pù)]即使又曬干了。有，通“又”。槁，枯。暴，曬。槁暴，枯干。⑩[挺]直。⑪[受繩]經(jīng)墨線量過(斧鋸加工)。⑫[金]指金屬制的刀劍等。⑬[就礪(lì)]拿到磨刀石上(去磨)。礪，磨刀石。⑭[博學(xué)]廣泛地學(xué)習(xí)。⑮[日]每天。⑯[參(cān)省(xǐnɡ)乎己]對自己檢查、省察。參，驗，檢査。省，省察、反省。乎，相當(dāng)于“于”。⑰[知(zhì)明]智慧明達(dá)。知，通“智”。⑱③[須臾(yú)片刻。⑲[跂(qì)]踮起腳跟。⑳[博見]見得廣。[見者遠(yuǎn)]意思是別人在遠(yuǎn)處也能看見。人在遠(yuǎn)處也能看見。[疾]強，這里指聲音宏大。[假]憑借，借助，這里有利用的意思。[輿]車。[利足]腳走得快。[致]達(dá)到。[楫(jí)]槳。[水]指游水，這里用作動詞。[絕]橫渡。[生(xìnɡ)非異]本性(同一般人)沒有(什么)差別。生，這里通“性”，資質(zhì)、稟賦。[物]外物，指各種客觀條件。[興焉]就是“興于此”，從這里興起。興，起。[淵]深水。[蛟]古代傳說中能發(fā)洪水的一種龍。[積善成德，而神明自得，圣心備焉]積累善行養(yǎng)成(高尚的)品德，精神就能達(dá)到很高的境界，智慧就得到發(fā)展，圣人的思想(也就)具備了。神明，精神和智慧。得，獲得。[跬(kuǐ)]半步。古代稱跨出一腳為“跬”，跨兩腳為“步”。[無以]沒有用來……的(辦法)。[騏驥(jì)]駿馬。[駑(nú)馬十駕]劣馬拉車走十天，(也能走得很遠(yuǎn))。駑馬，劣馬。駕，馬拉車一天所走的路程叫“一駕”。[功在不舍](它的)成功在于走個不停。[鍥(qiè)]刻。[鏤(lòu)]雕刻。[用心一也](這是)用心專一(的緣故)。[六跪]六條腿。蟹實際上是八條腿。跪，蟹腳。[螯(áo)]蟹鉗。[躁]浮躁，不專心。

　　以第三段為例，體會文章設(shè)喻說理的特點。

　　參考答案：

　　第三段主要運用四大組比喻，每一組比喻都釆用了正反結(jié)合的手法。如：第一組比喻，先正面說“積極土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉”，后反面說“故不積跤步，無以至千里;不積小流，無以成江�！�，重在強調(diào)學(xué)習(xí)必須“積”的重要。第二組、第三組比喻，先反面說“騏驥一躍，不能十步”，“鍥而舍之，朽木不折”，后正面說“駕馬十駕，功在不舍”，“鍥而不舍，金石可鏤”，兩組比喻共同闡明了學(xué)習(xí)必須有持之以恒的態(tài)度。第四組比喻，先正面說“蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也”，后反面說“蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也”，突出強調(diào)了學(xué)習(xí)必須有專一的態(tài)度。

　　[問答題]閱讀下面的文字，完成下列問題。

　　我的樹

　　(俄)屠格涅夫

　　我收到一位過去的大學(xué)同學(xué)的來信，他是一個有錢的地主，.一位貴族。他邀我到他莊園去。

　　我知道，他老早有病，眼睛已瞎，肢體基本癱瘓，僅勉強能走動……我動身到他那兒去。

　　在他廣闊的公園里的一條林陰道上，我正好碰見他。他裹著皮大衣——而那時正是夏天，——面容憔悴，身體佝僂，頭上邊撐著草綠色的遮陽傘，坐在一輛不大的四輪車上，后面由兩個穿著華麗的仆役制服的侍仆推著……

　　“歡迎您”，他用陰沉的聲音說道，“在我的祖?zhèn)鞯耐恋厣�，在我的古樹的濃陰覆蓋下歡迎您!”

　　在他的頭上，一棵高大的千年槲樹，展開著像大帳篷那樣寬闊的枝葉。

　　我于是想道：“噢，千年的大樹，你聽見了嗎?一個半死不活的蛆蟲，在你的軀干邊蠕動，卻在把你叫做自己的樹呢!”

　　然后，吹來一陣清風(fēng)，穿過大樹稠密的葉子，響起輕輕的沙沙聲…我覺得好像古老的槲樹正以善意的、輕輕的笑聲，來回答我的思索，也回笑一個病人的自夸。

　　文中寫一棵古樹的用意是什么?

　　參考答案：

　　一方面反襯“他”行將死亡，另一方面在千年古槲身上寄寓了自己對生、死以及貴族知識分子前途命運的思考。

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