[單選題]下列各句中劃線的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是()。

　　A他當(dāng)了兩年的局長(zhǎng)，卻沒(méi)于過(guò)一件實(shí)事，這次被免職，實(shí)在是眾望所歸。

　　B由于患有帕金森癥，他兩只手經(jīng)常會(huì)情不自禁的抖動(dòng)，這對(duì)他來(lái)說(shuō)真是痛苦的事。

　　C她走起路來(lái)故意讓皮鞋踩出“咔咔”的響聲，一副旁若無(wú)人的樣子。

　　D張教授拋磚引玉的一番話，頓時(shí)使大家的發(fā)言積極起來(lái)。

　　參考答案：C

　　[單選題]下列各句中，有語(yǔ)病的一句是()。

　　A縱觀今年以來(lái)的五次準(zhǔn)備金率上調(diào)，以及公開(kāi)市場(chǎng)操作工具的頻繁使用，其用意也均在于合理調(diào)控市場(chǎng)流動(dòng)性.逐步消除物價(jià)上漲的貨幣因素。

　　B奈保爾后來(lái)許多虛構(gòu)和寫(xiě)實(shí)的作品更直接地表達(dá)了他對(duì)世事的尖銳批評(píng)和對(duì)人生的深入思考，其中有些流露了對(duì)現(xiàn)代社會(huì)和人類本性的懷疑。

　　C崔天凱指出：中美兩國(guó)歷史文化傳統(tǒng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不同，兩國(guó)國(guó)情有很大差別，所以在人權(quán)問(wèn)題上有不同的看法，這也是一件很正常的事情。

　　D強(qiáng)臺(tái)風(fēng)襲擊這座日本海濱城市時(shí)，呼嘯的狂風(fēng)夾著密集的雨點(diǎn)嘩嘩地下了起來(lái)。一小時(shí)后，部分地段積水便深達(dá)60厘米，交通一度陷入癱瘓。

　　參考答案：D

　　[單選題]下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是()。

　　A犀利、鑒誡、破釜沉舟、鴉雀無(wú)聲

　　B勞碌、暮靄、毋庸贅言、寥寥無(wú)幾

　　C搪突、煽動(dòng)、流連忘返、面授機(jī)意

　　D挑剔、惋惜、苦思暝想、莞爾而笑

　　參考答案：B

　　[單選題]依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()。

　　①現(xiàn)在有來(lái)自四面八方的莘莘學(xué)子對(duì)臨川名 師懷著無(wú)限的______。

　�、诮�年電訊事業(yè)發(fā)展迅速，大城市、中小城市，______偏僻的農(nóng)村，居民普遍安裝了寬帶。

　　③誰(shuí)都知道他是個(gè)______、絕頂聰明的學(xué)生。

　　A敬仰，以至，舉一反三

　　B景仰，乃至，聞一知十

　　C景仰，以至，聞一知十

　　D敬仰，乃至，舉一反三

　　參考答案：B[問(wèn)答題]都江堰①

　　余秋雨

　　我以為，中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程不是長(zhǎng)城，而是都江堰。

　　長(zhǎng)城當(dāng)然也非常偉大，不管孟姜女們?nèi)绾瓮纯蘖魈�，站遠(yuǎn)了看，這個(gè)苦難的民族竟用人力在野山荒漠間修了一條萬(wàn)里屏障，為我們生存的星球留下了一種人類意志力的驕傲。長(zhǎng)城到了八達(dá)嶺一帶已經(jīng)沒(méi)有什么味道，而在甘肅、陜西、山西、內(nèi)蒙一帶，勁厲的寒風(fēng)在時(shí)斷時(shí)續(xù)的頹壁殘?jiān)�②間呼嘯，淡淡的夕照、荒涼的曠野溶成一氣，讓人全身心地投入對(duì)歷史、對(duì)歲月、對(duì)民族的巨大驚悸③，感覺(jué)就深厚得多了。

　　但是，就在秦始皇下令修長(zhǎng)城的數(shù)十年前，四川平原上已經(jīng)完成了一個(gè)了不起的工程。它的規(guī)模從表面上看遠(yuǎn)不如長(zhǎng)城宏大，卻注定要穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卦旄Ｇ�年。如果說(shuō)，長(zhǎng)城占據(jù)了遼闊的空間，那么，它卻實(shí)實(shí)在在地占據(jù)了邈遠(yuǎn)的時(shí)間。長(zhǎng)城的社會(huì)功用早已廢弛④，而它至今還在為無(wú)數(shù)民眾輸送汩汩清流。有了它，旱澇無(wú)常的四川平原成了天府之國(guó)，每當(dāng)我們民族有了重大災(zāi)難，天府之國(guó)總是沉著地提供庇護(hù)和濡養(yǎng)。因此，可以毫不夸張地說(shuō)，它永久性地灌溉了民族。有了它，才有諸葛亮、劉備的雄才大略，才有李白、杜甫、陸游的川行華章。說(shuō)得近一點(diǎn)，有了它，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的中國(guó)才有一個(gè)比較安定的后方。

　　它的水流不像萬(wàn)里長(zhǎng)城那樣突兀在外，而是細(xì)細(xì)浸潤(rùn)、節(jié)節(jié)延伸，延伸的距離并不比長(zhǎng)城短。長(zhǎng)城的文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈動(dòng)的生活。長(zhǎng)城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，像一位絕不炫耀、毫無(wú)所求的鄉(xiāng)間母親，只知貢獻(xiàn)。一查履歷，長(zhǎng)城還只是它的后輩。

　　它，就是都江堰。

　　我去都江堰之前，以為它只是一個(gè)水利工程罷了，不會(huì)有太大的游觀價(jià)值。連葛洲壩都看過(guò)了，它還能怎么樣?只是要去青城山玩，得路過(guò)灌縣縣城，它就在近旁，就乘便看一眼吧。因此，在灌縣下車，心緒懶懶的，腳步散散的，在街上胡逛，一心只想著青城山。

　　七轉(zhuǎn)八彎，從簡(jiǎn)樸的街市走進(jìn)了一個(gè)草木茂盛的所在。臉面漸覺(jué)滋潤(rùn)，眼前愈顯清朗，也沒(méi)有誰(shuí)指路，只向更滋潤(rùn)、更清朗的去處走。忽然，天地間開(kāi)始有些異常，一種隱隱然的騷動(dòng)，一種還不太響卻一定是非常響的聲音，充斥周際。如地震前兆，如海嘯將臨，如山崩即至，渾身起一種莫名的緊張，又緊張得急于趨附。不知是自己走去的還是被它吸去的，終于陡然一驚，我已站在伏龍觀前，眼前，急流浩蕩，大地震顫。

　　即便是站在海邊礁石上，也沒(méi)有像這里這樣強(qiáng)烈地領(lǐng)受到水的魅力。海水是雍容大度的聚會(huì)，聚會(huì)得太多太深，茫茫一片，讓人忘記它是切切實(shí)實(shí)的水，可掬可捧的水。這里的水卻不同，要說(shuō)多也不算太多，但股股疊疊都精神煥發(fā)，合在一起比賽著飛奔的力量，踴躍著喧囂的生命。這種比賽又極有規(guī)矩，奔著奔著，遇到江心的分水堤，刷地一下裁割為二，直竄出去，兩股水分別撞到了一道堅(jiān)壩，立即乖乖地轉(zhuǎn)身改向，再在另一道堅(jiān)壩上撞一下，于是又根據(jù)筑壩者的指令來(lái)一番調(diào)整……也許水流對(duì)自己的馴順①有點(diǎn)惱怒了，突然撒起野來(lái)，猛地翻卷咆哮，但越是這樣越是顯現(xiàn)出一種更壯麗的馴順。已經(jīng)咆哮到讓人心魄俱奪，也沒(méi)有一滴水濺錯(cuò)了方位。陰氣森森間，延續(xù)著一場(chǎng)千年的收伏戰(zhàn)。水在這里，吃夠了苦頭也出足了風(fēng)頭，就像一大撥翻越各種障礙的馬拉松健兒，把最強(qiáng)悍的生命付之于規(guī)整，付之于企盼，付之于眾目睽睽�？丛瓶挫F看日出各有勝地，要看水，萬(wàn)不可忘了都江堰。

　　這一切，首先要?dú)w功于遙遠(yuǎn)得看不出面影的李冰。

　　四川有幸，公元前251年出現(xiàn)過(guò)一項(xiàng)毫不惹人注目的任命：李冰任蜀郡守。

　　此后中國(guó)千年官場(chǎng)的慣例，是把一批批有所執(zhí)持的學(xué)者遴選為無(wú)所專攻的官僚，而李冰，卻因官位而成了一名實(shí)踐科學(xué)家。這里明顯地出現(xiàn)了兩種判然不同的政治走向，在李冰看來(lái)，政治的含義是浚理，是消災(zāi)，是滋潤(rùn)，是濡養(yǎng)，它要實(shí)施的事兒，既具體又質(zhì)樸。他領(lǐng)受了一個(gè)連孩童都能領(lǐng)悟的簡(jiǎn)單道理：既然四川最大的困擾是旱澇，那么四川的統(tǒng)治者必須成為水利學(xué)家。

　　前不久我曾接到一位極有作為的市長(zhǎng)的名片，上面的頭銜只印了“土木工程師”，我立即追想到了李冰。

　　沒(méi)有證據(jù)可以說(shuō)明李冰的政治才能，但因有過(guò)他，中國(guó)也就有過(guò)了一種冰清玉潔的政治綱領(lǐng)。

　　他是郡守，手握一把長(zhǎng)鍤②，站在滔滔的江邊，完成了一個(gè)“守”字的原始造型。那把長(zhǎng)鍤，千年來(lái)始終與金杖玉璽、鐵戟鋼錘反復(fù)辯論。他失敗了，終究又勝利了。

　　他開(kāi)始叫人繪制水系圖譜。這圖譜，可與今天的裁軍數(shù)據(jù)、登月線路遙相呼應(yīng)。

　　他當(dāng)然沒(méi)有在哪里學(xué)過(guò)水利。但是，以使命為學(xué)校，死鉆幾載，他總結(jié)出治水三字經(jīng)③、八字真言④，直到20世紀(jì)仍是水利工程的圭臬⑤。他的這點(diǎn)學(xué)問(wèn)，永遠(yuǎn)水氣淋漓，而后于他不知多少年的厚厚典籍，卻早已風(fēng)干，松脆得無(wú)法翻閱。

　　他沒(méi)有料到，他治水的韜略很快被替代成治人的計(jì)謀;他沒(méi)有料到，他想灌溉的沃土將會(huì)時(shí)時(shí)成為戰(zhàn)場(chǎng)，沃土上的稻谷將有大半充作軍糧。他只知道，這個(gè)人要想不滅絕，就必須要有清泉和米糧。他大愚，又大智。他大拙，又大巧。他以田間老農(nóng)的思維，進(jìn)入了最澄徹的人類學(xué)的思考。

　　他未曾留下什么生平資料，只留下硬扎扎的水壩一座，讓人們?nèi)ゲ略�。人們到這兒一次次納悶：這是誰(shuí)呢?死于兩千年前，卻明明還在指揮水流。站在江心的崗?fù)で�，“你走這邊，他走那邊”的吆喝聲、勸誡聲、慰撫聲，聲聲入耳。沒(méi)有一個(gè)人能活得這樣長(zhǎng)壽。

　　秦始皇筑長(zhǎng)城的指令，雄壯、蠻嚇、殘忍;他筑堰的指令，智慧、仁慈、透明。

　　有什么樣的起點(diǎn)就會(huì)有什么樣的延續(xù)。長(zhǎng)城半是壯膽半是排場(chǎng)，世世代代，大體是這樣。直到今天，長(zhǎng)城還常常成為排場(chǎng)。都江堰一開(kāi)始就清朗可鑒，結(jié)果，它的歷史也總顯出超乎尋常的格調(diào)。李冰在世時(shí)已考慮事業(yè)的承續(xù)，命令自己的兒子作3個(gè)石人，鎮(zhèn)于江間，測(cè)量水位。李冰逝世400年后，也許3個(gè)石人已經(jīng)損缺，漢代水官重造高及3米的“三神石人”測(cè)量水位。這“三神石人”其中一尊即是李冰雕像。這位漢代水官一定是承接了李冰的偉大精魂，竟敢于把自己尊敬的祖師，放在江中鎮(zhèn)水測(cè)量。

　　他懂得李冰的心意，唯有那里才是他最合適的崗位。這個(gè)設(shè)計(jì)竟然沒(méi)有遭到反對(duì)而順利實(shí)施，只能說(shuō)都江堰為自己流瀉出了一個(gè)獨(dú)    特的精神世界。

　　石像終于被歲月的淤泥掩埋，本世紀(jì)70年代出土?xí)r，有一尊石像頭部已經(jīng)殘缺，手上還緊握著長(zhǎng)鍤。有人說(shuō)，這是李冰的兒子。即使不是，我仍然把他看成是李冰的兒子。一位現(xiàn)代作家見(jiàn)到這尊塑像怦然心動(dòng)，“沒(méi)淤泥而藹然含笑，斷頸項(xiàng)而長(zhǎng)鍤在握”，作家由此而向現(xiàn)代官場(chǎng)袞袞諸公①詰問(wèn)：活著或死了應(yīng)站在哪里?

　　出土的石像現(xiàn)正在伏龍觀里展覽。人們?cè)谵Z鳴如雷的水聲中向他們默默祭奠。在這里，我突然產(chǎn)生了對(duì)中國(guó)歷史的某種樂(lè)觀。只要都江堰不坍，李冰的精魂就不會(huì)消散，李冰的兒子會(huì)代代繁衍。轟鳴的江水便是至圣至善的遺言。

　　繼續(xù)往前走，看到了一條橫江索橋。橋很高，橋索由麻繩、竹篾編成�？缟先ィ瑯蛏砭兔土覕[動(dòng)，越猶豫進(jìn)退，擺動(dòng)就越大。在這樣高的地方偷看橋下會(huì)神志慌亂，但這是索橋，到處漏空，由不得你不看。

　　一看之下，先是驚嘆。腳下的江流，從那么遙遠(yuǎn)的地方奔來(lái)，一派義無(wú)反顧的決絕勢(shì)頭，挾著寒風(fēng)，吐著白沫，凌厲銳進(jìn)。我站得這么高還感覺(jué)到了它的砭膚冷氣，估計(jì)它是從雪山趕來(lái)的罷。但是，再看橋的另一邊，它硬是化作許多亮閃閃的河渠，改惡從善。人對(duì)自然力的馴服，干得多么爽利。如果人類干什么事都這么爽利，地球早已是另一副模樣。

　　但是，人類總是缺乏自信，進(jìn)進(jìn)退退，走走停停，不斷自我耗損，又不斷地為耗損而再耗損。結(jié)果，僅僅多了一點(diǎn)自信的李冰，倒成了人們心中的神。離索橋東端不遠(yuǎn)的玉壘山麓，建有一座二王廟，祭祀李冰父子。人們?cè)隍�誠(chéng)膜拜，膜拜自己同類中更像一點(diǎn)人的人。鐘鼓鈸②磬，朝朝暮暮，重一聲，輕一聲，伴和著江濤轟鳴。

　　李冰這樣的人，是應(yīng)該找個(gè)安靜的地方好好紀(jì)念一下的，造個(gè)二王廟，也合民眾心意。

　　實(shí)實(shí)在在為民造福的人升格為神，神的世界也就會(huì)變得通情達(dá)理、平適可親。中國(guó)宗教頗多世俗氣息，因此，世俗人情也會(huì)染上宗教式的光斑。一來(lái)二去，都江堰倒成了連接兩界的橋墩。

　　我到邊遠(yuǎn)地區(qū)看儺戲③，對(duì)許多內(nèi)容不感興趣，特別使我愉快的是，儺戲中的水神河伯，換成了灌縣李冰。儺戲中的水神李冰比二王廟中的李冰活躍得多，民眾圍著他狂舞吶喊，祈求有無(wú)數(shù)個(gè)都江堰帶來(lái)全國(guó)的風(fēng)調(diào)雨順，水土滋潤(rùn)。儺戲本來(lái)都以神話開(kāi)頭的，有了一個(gè)李冰，神話走向?qū)嶋H，幽深的精神天國(guó)，一下子貼近了大地，貼近了蒼生。

　　本文對(duì)比手法的使用有什么好處?

　　參考答案：

　　文章除了將長(zhǎng)城與都江堰進(jìn)行多方面的對(duì)比之外，還在多處使用了對(duì)比手法，如將“茫茫一片”的大海之水與“可捧可掬”的都江堰之水對(duì)比，將都江堰的水系圖譜與20世紀(jì)的裁軍數(shù)據(jù)、登月線路對(duì)比，將李冰“永遠(yuǎn)水氣淋漓”的真學(xué)問(wèn)與后世“早已風(fēng)干，松脆得無(wú)法翻閱”的“厚厚典籍”對(duì)比，將秦始皇筑長(zhǎng)城的“雄壯、蠻嚇、殘忍”的指令與李冰筑都江堰的“智慧、仁慈、透明”的指令對(duì)比。這些對(duì)比手法的成功使用，不僅充分表現(xiàn)了作者對(duì)都江堰、李冰的贊美之情，而且極大地增強(qiáng)了文章的感染力。

　　[問(wèn)答題]雨中登泰山①

　　李健吾

　　從火車上遙望泰山，幾十年來(lái)有好些次了，每次想起“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下”那句話來(lái)，就覺(jué)得過(guò)而不登，象是欠下悠久的文化傳統(tǒng)一筆債似的。杜甫的愿望：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”②，我也一樣有，惜乎來(lái)去匆匆，每次都當(dāng)面錯(cuò)過(guò)了。

　　而今確實(shí)要登泰山了，偏偏天公不作美，下起雨來(lái)，淅淅瀝瀝，不像落在地上，倒像落在心里。天是灰的，心是沉的。我們約好了清晨出發(fā)，人齊了，雨卻越下越大。等天晴嗎?想著這渺茫的“等”字，先是憋悶。盼到十一點(diǎn)半鐘，天色轉(zhuǎn)白，我不由喊了一句：“走吧!”帶動(dòng)年輕人，挎起背包，興致勃勃，朝岱宗坊③出發(fā)了。

　　是煙是霧，我們辨識(shí)不清，只見(jiàn)灰蒙蒙一片，把老大一座高山，上上下下，裹了一個(gè)嚴(yán)實(shí)。古老的泰山越發(fā)顯得崔嵬①了。我們才過(guò)岱宗坊，震天的吼聲就把我們吸引到虎山水庫(kù)的大壩前面。七股大水，從水庫(kù)的橋孔躍出，仿佛七幅閃光黃錦，直鋪下去，碰著嶙嶙的亂石，激起一片雪白水珠，脫線一般，撒在洄漩的水面。這里叫做虬在灣：據(jù)說(shuō)虬早已被呂洞賓度⑤上天了，可是望過(guò)去，跳擲翻騰，像又回到了故居。我們繞過(guò)虎山，站到壩橋上，一邊是平靜的湖水，迎著斜風(fēng)細(xì)雨，懶洋洋只是欲步不前，一邊卻喑惡叱咤⑥，似有千軍萬(wàn)馬，躲在綺麗的黃錦底下。黃錦是方便的比喻，其實(shí)是一幅細(xì)紗，護(hù)著一幅沒(méi)有經(jīng)緯的精致圖案，透明的白紗輕輕壓著透明的米黃花紋�！�—也許只有織女才能織出這種瑰奇的景色。

　　雨大起來(lái)了，我們拐進(jìn)王母廟后的七真⑦祠。這里供奉著七尊塑像，正面當(dāng)中是呂洞賓，兩旁是他的朋友李鐵拐和何仙姑，東西兩側(cè)是他的四個(gè)弟子，所以叫做七真祠。呂洞賓和他的兩位朋友倒也罷了，站在龕里的兩個(gè)小童和柳樹(shù)精對(duì)面的老人，實(shí)在是少見(jiàn)的傳神之作。一般廟宇的塑像，往往不是平板，就是怪誕，造型偶爾美的，又不像中國(guó)人，跟不上這位老人這樣逼真、親切。無(wú)名的雕塑家對(duì)年齡和面貌的差異有很深的認(rèn)識(shí)，形象才會(huì)這樣栩栩如生。不是年輕人提醒我該走了，我還會(huì)欣賞下去的。

　　我們來(lái)到雨地，走上登山的正路，一連穿過(guò)三座石坊：一天門(mén)、孔子登臨處⑧和天階。水聲落在我們后面，雄偉的紅門(mén)把山擋住。走出長(zhǎng)門(mén)洞，豁然開(kāi)朗，山又到了我們跟前。人朝上走，水朝下流，流進(jìn)虎山水庫(kù)的中溪，陪我們一直陪到二天門(mén)①。懸崖崚嶒②，石縫滴滴㳠㳠，泉水和雨水混在一起，順著斜坡，流進(jìn)山澗，涓涓的水聲變成訇訇③的雷鳴。有時(shí)候風(fēng)過(guò)云開(kāi)，在底下望見(jiàn)南天門(mén)，影影綽綽，聳立山頭，好像并不很遠(yuǎn);緊十八盤(pán)仿佛一條灰白大蟒，匍匐在山峽當(dāng)中;更多的時(shí)候，烏云四合，層巒疊嶂都成了水墨山水④。蹚過(guò)中溪水淺的地方，走不太遠(yuǎn)，就是有名的經(jīng)石峪，一片大水漫過(guò)一畝大小的一個(gè)大石坪，光光的石頭刻著一部《金剛經(jīng)》，字有斗來(lái)大，年月久了，大部分都讓水磨平了。回到正路，雨不知道什么時(shí)候已經(jīng)住了，人走了一身汗，巴不得把雨衣脫下來(lái)，涼快涼快。說(shuō)巧也巧，我們正好走進(jìn)一座柏樹(shù)林，陰森森的，亮了的天又變黑了，好像黃昏提前到了人間，不但汗下去了，還覺(jué)得身子發(fā)冷，無(wú)怪乎人把這里叫做柏洞。我們抖擻精神，一氣走過(guò)壺天閣，登上黃峴嶺，發(fā)現(xiàn)沙石全是赤黃顏色，明白中溪的水為什么黃了。

　　靠住二天門(mén)的石坊，向四下里眺望，我又是驕傲，又是擔(dān)心。驕傲我已經(jīng)走了一半的山路，擔(dān)心自己走不了另一半的山路。云薄了，霧又上來(lái)。我們歇歇走走，走走歇歇，如今已經(jīng)是下午四點(diǎn)多了。困難似乎并不存在，眼面前是一段平坦的下坡土路，年輕人跳跳蹦蹦，走了下去，我也像年輕了一樣，有說(shuō)有笑，跟在他們后頭。

　　我們?cè)诓恢�不覺(jué)中，從下坡路轉(zhuǎn)到上坡路，山勢(shì)陡峭，上升的坡度越來(lái)越大。路一直是寬整的，只有探出身子的時(shí)候，才知道自己站在深不可測(cè)的山溝邊，明明有水流，卻聽(tīng)不見(jiàn)水聲。仰起頭來(lái)朝西望，半空掛著一條兩尺來(lái)寬的白帶子，隨風(fēng)擺動(dòng)，想湊近了看，隔著遼闊的山溝，走不過(guò)去。我們正在贊不絕口，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)來(lái)到一座石橋跟前，自己還不清楚是怎么一回事，細(xì)雨打濕了渾身上下。原來(lái)我們遇到另一類型的飛瀑，緊貼橋后，我們不提防，幾乎和它撞個(gè)正著。水面有兩三丈寬，離地不高，發(fā)出一瀉千里的龍虎聲威，打著橋下奇形怪狀的石頭，口沫噴得老遠(yuǎn)。從這時(shí)候起，山澗又從左側(cè)轉(zhuǎn)到右側(cè)，水聲淙淙，跟我們跟到南天門(mén)。

　　過(guò)了云步橋，我們開(kāi)始走上攀登泰山主峰的盤(pán)道。南天門(mén)應(yīng)該近了，由于山峽回環(huán)曲折，反而望不見(jiàn)了。野花野草，什么形狀也有，什么顏色也有，挨挨擠擠，芊芊莽莽⑤要把巉巖的山石裝扮起來(lái)。連我上了一點(diǎn)歲數(shù)的人，也學(xué)小孩子，掐了一把，直到花朵和葉子全蔫⑥了，才帶著抱歉的心情，丟在山澗里，隨水漂去。但是把人的心靈帶到一種崇高的境界的，卻是那些“吸翠霞而夭矯⑦”的松樹(shù)。它們不怕山高，把根扎在懸崖絕壁的隙縫，身子扭得像盤(pán)龍柱子，在半空展開(kāi)枝葉，象是和狂風(fēng)烏云爭(zhēng)奪天日，又象是和清風(fēng)白云游戲。有的松樹(shù)望穿秋水，不見(jiàn)你來(lái)，獨(dú)自上到高處，斜著身子張望。

　　有的松樹(shù)像一頂墨綠大傘，支開(kāi)了等你。有的松樹(shù)自得其樂(lè)，顯出一副瀟灑的模樣。不管怎么樣，它們都讓你覺(jué)得它們是泰山的天然的主人，誰(shuí)少了誰(shuí)，都像不應(yīng)該似的。霧在對(duì)松山的山峽飄來(lái)飄去，天色眼看黑將下來(lái)。我不知道上了多少石級(jí)，一級(jí)又一級(jí)，是樂(lè)趣也是苦趣，好像從我有生命以來(lái)就在登山似的，邁前腳，拖后腳，才不過(guò)走完慢十八盤(pán)。我靠住升仙坊，仰起頭來(lái)朝上望，緊十八盤(pán)仿佛一架長(zhǎng)梯，搭在南天門(mén)口。我膽怯了。新砌的石級(jí)窄窄的，擱不下整腳。怪不得東漢應(yīng)劭⑧引馬第伯《封禪儀記》這樣形容：“仰視天門(mén)窔遼⑨，如從穴中視天。直上七里，賴其羊腸逶迤，名曰環(huán)道，往往有索⑩可得而登也。兩從者扶掖，前人相牽，后人見(jiàn)前人履底，前人見(jiàn)后人頂，如畫(huà)重累人⑪矣。所謂磨胸舁⑫石捫天之難也�！币晃焕洗鬆�，斜著腳步，穿花一般，側(cè)著身子，趕到我們前頭。一位老大娘，挎著香袋，盡管腳小，也穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，從我們身邊過(guò)去。我像應(yīng)劭說(shuō)的那樣，“目視而腳不隨”，抓住鐵扶手，揪牢年輕人，走十幾步，歇一口氣，終于在下午七點(diǎn)鐘，上到南天門(mén)。

　　心還在跳，腿還在抖，人到底還是上來(lái)了。低頭望著新整然而長(zhǎng)極了的盤(pán)道，我奇怪自己居然也能上來(lái)。我走在天街上，輕   松愉快，像一個(gè)沒(méi)事人一樣。一排留宿的小店，沒(méi)有名號(hào)，只有標(biāo)記，有的門(mén)口掛著一只笊籬，有的窗口放著一對(duì)鸚鵡，有的是一根棒槌，有的是一條金牛，地方寬敞的擺著茶桌，地方狹小的只有炕幾，后墻緊貼著崢嶸的山石，前臉正對(duì)著萬(wàn)丈的深淵。別成一格的還有那些石頭。古詩(shī)人形容泰山，說(shuō)“泰山巖巖”，注解人告訴你：巖巖，積石貌。的確這樣，山頂越發(fā)給你這種感覺(jué)。有的石頭像蓮花瓣，有的像大象頭，有的像老人，有的像臥虎，有的錯(cuò)落成橋，有的兀立如柱，有的側(cè)身探海，有的怒目相向。有的什么也不像，黑忽忽的，一動(dòng)不動(dòng)，堵住你的去路。年月久，傳說(shuō)多，登封臺(tái)讓你想象帝王拜山的盛況，一個(gè)光禿禿的地方會(huì)有一塊石碣，指明是“孔子小天下處”。有的山池叫做洗頭盆，據(jù)說(shuō)玉女往常在這里洗過(guò)頭發(fā);有的山洞叫做白云洞，傳說(shuō)過(guò)去往外冒白云，如今不冒白云了，白云在山里依然游來(lái)游去。晴朗的天，你正在欣賞“齊魯青未了①”，忽然一陣風(fēng)來(lái)，“蕩胸生層云②”，轉(zhuǎn)瞬間，便像宋之問(wèn)在《桂陽(yáng)三日述懷》里說(shuō)起的那樣，“云海四茫�！薄Ｊ窃茊�?頭上明明另有云在。看樣子是積雪，要不也是棉絮堆，高高低低，連續(xù)不斷，一直把天邊變成海邊。于是陽(yáng)光掠過(guò)，云海的銀濤像鍍了金，又像著了火，燒成灰燼，不知去向，露出大地的面目。兩條白線，曲曲折折，是渿③河，是汶河。一個(gè)黑點(diǎn)子在碧綠的圖案中間移動(dòng)，仿佛螞蟻，又冒一縷青煙。你正在指手畫(huà)腳，說(shuō)長(zhǎng)道短，虛象和真象一時(shí)都在霧里消失。

　　我們沒(méi)有看到日出的奇景。那要在秋高氣爽的時(shí)候。不過(guò)我們也有自己的獨(dú)得之樂(lè)：我們?cè)谟曛锌吹降钠俨�，兩天以后下山，已�?jīng)不那樣壯麗了。小瀑布不見(jiàn)，大瀑布變小了。我們沿著西溪，翻山越嶺，穿過(guò)果香撲鼻的蘋(píng)果園，在黑龍?zhí)陡浇�待了老半天。不是下午要趕火車的話，我們還會(huì)待下去的。山勢(shì)和水勢(shì)在這里別是一種格調(diào)，變化而又和諧。

　　山?jīng)]有水，如同人沒(méi)有眼睛，似乎少了靈性。我們敢于在雨中登泰山，看到有聲有勢(shì)的飛泉流布，傾盆大雨的時(shí)候，恰好又在七真祠躲過(guò)，一路行來(lái)，有雨趣而無(wú)淋漓之苦，自然也就格外感到意興盎然。

　　【注釋】①選自《散文特寫(xiě)選》(1959~1961)。②[會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小]意思是真應(yīng)當(dāng)?shù)巧咸┥降捻敺澹�那時(shí)四周的山巒，看起來(lái)都會(huì)顯得矮小了。這兩句詩(shī)和下文引用的“齊魯青未了”、“蕩胸生層云”都出自杜甫詩(shī)《望岳》。③[岱宗坊]泰山下的一座牌坊。岱，泰山的別名。宗，首，大。泰山是五岳之首，所以名岱宗。④[崔嵬()]高大。⑤[度()]宗教稱脫離凡俗為度。⑥[喑惡()叱咤]厲聲怒喝。也寫(xiě)作“喑嗚叱咤”。⑦[七真]即七仙。⑧[孔子登臨處]傳說(shuō)是孔子登泰山到過(guò)的地方。 ①[二天門(mén)]又叫中天門(mén)。②[崚嶒(léng céng)]高峻突兀的樣子。③[訇訇(　)]同“轟轟”，形容洪大的聲音。④[水墨山水]只用水墨不著色的中國(guó)山水畫(huà)。⑤[芊芊()莽莽]草木茂盛的樣子。⑥[蔫()]花木、水果等因失去所含的水分而萎縮。⑦[吸翠霞而夭矯]出自晉代郭璞的《江賦》(見(jiàn)《文選》)。夭矯，屈伸的樣子。⑧[應(yīng)劭(　)]東漢末期人，著    名學(xué)者，文人。⑨[窔(　)遼]深遠(yuǎn)。窔同“窈”，深、幽。遼，遙遠(yuǎn)。⑩[(　)索]粗繩索。⑪[重累人]人一個(gè)疊著一個(gè)。累，疊。⑫[舁(　)]舉。

　�、賉齊魯青未了]意思是向南北兩邊看，都看不盡泰山的青色，形容泰山的高大。齊，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的一個(gè)國(guó)名。齊在泰山北，魯在泰山南，未了，沒(méi)有完畢，沒(méi)有盡。②[蕩胸生層云]意思是山中云層升騰，滌蕩著心胸。這是倒裝句式。③[渿]念nài。

　　散文的特點(diǎn)之一就是把作者的思想感情寓于一定的事物之中。本文的特點(diǎn)是側(cè)重在寫(xiě)景中穿插抒情的文字，使文章表達(dá)更為動(dòng)人。試舉例說(shuō)明。

　　參考答案：

　　作者在寫(xiě)景中穿插了許多抒情的文字，例如，將要出發(fā)時(shí)“下起雨來(lái)，淅淅瀝瀝，不像落在地上，倒像落在心里。天是灰的，心是沉的”;走到二天門(mén)時(shí)，“又是驕傲，又是擔(dān)心”，“困難似乎并不存在”，“我也像年輕了一樣，有說(shuō)有笑”;攀登盤(pán)道時(shí)，“我不知道上了多少石級(jí)，一級(jí)又一級(jí)，是樂(lè)趣也是苦趣，好像從我有生命以來(lái)就在登山似的”;登上南天門(mén)后，“輕    松愉快”;最后一段抒發(fā)雨中登泰山的獨(dú)得之樂(lè)。

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