拿來主義①

　　魯迅

　　中國一向是所謂“閉關(guān)主義②”，自己不去，別人也不許來。自從給槍炮打破了大門之后，又碰了一串釘子③，到現(xiàn)在，成了什么都是“送去主義”了。別的且不說罷，單是學(xué)藝④上的東西，近來就先送一批古董到巴黎去展覽⑤，但終“不知后事如何”;還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發(fā)揚(yáng)國光”⑥。聽說不遠(yuǎn)還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進(jìn)“象征主義”⑦，此后是順便到歐洲傳道。我在這里不想討論梅博士演藝和象征主義的關(guān)系，總之，活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點進(jìn)步了。

　　但我們沒有人根據(jù)了“禮尚往來⑧”的儀節(jié)⑨，說道：拿來!

　　當(dāng)然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度⑩。尼采⑪就自詡過他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽，他發(fā)了瘋。中國也不是，雖然有人說，掘起地下的煤來，就足夠全世界幾百年之用。但是，幾百年之后呢?幾百年之后，我們當(dāng)然是化為魂靈，或上天堂，或落了地獄，但我們的子孫是在的，所以還應(yīng)該給他們留下一點禮品。要不然，則當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點殘羹冷炙⑫做獎賞。

　　這種獎賞，不要誤解為“拋來”的東西，這是“拋給”的，說得冠冕⑬些，可以稱之為“送來”，我在這里不想舉出實例⑭。

　　我在這里也并不想對于“送去”再說什么，否則太不“摩登⑮”了。我只想鼓吹我們再吝嗇一點，“送去”之外，還得“拿來”，是為“拿來主義”。

　　但我們被“送來”的東西嚇怕了。先有英國的鴉片，德國的廢槍炮，后有法國的香粉，美國的電影，日本的印著“完全國貨”的各種小東西。于是連清醒的青年們，也對于洋貨發(fā)生了恐怖。其實，這正是因為那是“送來”的，而不是“拿來”的緣故。

　　所以我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿!

　　譬如罷，我們之中的一個窮青年，因為祖上的陰功①(姑且讓我這么說說罷)，得了一所大宅子，且不問他是騙來的，搶來的，或合法繼承的，或是做了女婿換來的②。那么，怎么辦呢?我想，首先是不管三七二十一，“拿來”!但是，如果反對這宅子的舊主人，怕給他的東西染污了，徘徊不敢走進(jìn)門，是孱頭③;勃然大怒，放一把火燒光，算是保存自己的清白，則是昏蛋。不過因為原是羨慕這宅子的舊主人的，而這回接受一切，欣欣然的蹩進(jìn)臥室，大吸剩下的鴉片，那當(dāng)然更是廢物�！澳脕碇髁x”者是全不這樣的。

　　他占有，挑選�？匆婔~翅④，并不就拋在路上以顯其“平民化”，只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來宴大賓;看見鴉片，也不當(dāng)眾摔在茅廁里，以見其徹底革命，只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄“出售存膏，售完即止”的玄虛⑤。只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度、波斯⑥、阿剌伯的煙具都不同，確可以算是一種國粹⑦，倘使背著周游世界，一定會有人看，但我想，除了送一點進(jìn)博物館之外，其余的是大可以毀掉的了。還有一群姨太太，也大以請她們各自走散為是，要不然，“拿來主義”怕未免有些危機(jī)。

　　總之，我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。那么，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。

　　六月四日⑧

　　【注釋】

　�、龠x自《魯迅全集》第6卷。

　�、赱閉關(guān)主義]指清政府奉行的閉關(guān)自守政策。

　�、踇碰了一串釘子]指鴉片戰(zhàn)爭以后，清政府與英、法、俄、日、美、德、意等帝國主義國家相繼簽訂的一系列喪權(quán)辱國的不平等條約。

　　④[學(xué)藝]泛指學(xué)術(shù)文藝。

　�、輀送一批古董到巴黎去展覽]指當(dāng)時國民黨反動政府在巴黎舉辦的中國古典藝術(shù)展覽。

　�、轠還有幾位……叫作“發(fā)揚(yáng)國光”]指當(dāng)時國民黨反動政府在西歐各國舉辦的中國繪畫展覽。

　�、遊聽說不遠(yuǎn)……以催進(jìn)“象征主義”]國民黨反動派的《大晚報》，在1934年5月28日刊載了一條文藝新聞，胡說著名美術(shù)家徐悲鴻等在莫斯科舉辦中國書畫展覽會，“切合蘇俄正在盛行之象征主義作品”，還說“因擬……邀中國戲曲名家梅蘭芳等前往奏藝”。魯迅針對這一則新聞，在同年5月30日寫了《誰在沒落?》一文，指出象征主義已在蘇聯(lián)沒落，斥責(zé)那種認(rèn)為中國畫和戲劇切合象征主義的胡說。象征主義是19世紀(jì)末葉在法國興起的一種文藝流派。⑧[禮尚往來]禮節(jié)上重在有來有往。尚，崇尚、重視。

　�、醄儀節(jié)]禮節(jié)。

　�、鈁大度]寬宏大量的氣度。

　　⑪[尼采](1844~1900)德國反動的資產(chǎn)階級唯心主義哲學(xué)家，鼓吹唯意志論和侵略戰(zhàn)爭，提倡超人哲學(xué)。他的反動謬論成了德國法西斯主義的理論根據(jù)。他本人狂妄地以“太陽”自命，后發(fā)瘋而死。

　　⑫[殘羹冷炙(zhì)]吃剩的飯菜，借指權(quán)貴的施舍。炙，烤肉。

　　⑬[冠冕(miǎn)]“冠冕堂皇”的省語，意思是很體面，有氣派。冕，古代帝王的禮帽。⑭[我在這里不想舉出實例]暗指按1933年國民黨反動政府與美國簽訂的“棉麥借款”協(xié)定運來的美國剩余的小麥、面粉和棉花。

　　⑮[摩登]英語“modern”的音譯，“現(xiàn)代的”、“時髦的”意思。

　　①[陰功]迷信的說法，人們做了好事，陰間就給記功，可以澤及后代子孫。

　　②[做了女婿換來的]這里是諷刺做了富家翁的女婿而炫耀于人的邵洵美之流。

　　③[孱(càn)頭]懦弱無能的人。

　　④[魚翅]一種名貴的海味，用鯊魚的鰭(qí)干制而成。

　�、輀玄虛]這里指用來掩蓋真相、使人迷惑的手段。

　�、轠波斯]伊朗的舊稱。

　�、遊國粹]原指國家文化中的精華，這里是反語。

　　⑧[六月四日]指1934年6月4日。

　　1[問答題]這篇文章的思想內(nèi)容是什么?

　　[答案]本文作者從無產(chǎn)階級立場出發(fā)，運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點，批判了復(fù)古媚外的“送去主義”和盲目排外的“閉關(guān)主義”錯誤傾向，闡明了對待外來文化的正確態(tài)度和方法。

　　2[問答題]什么是“拿來主義”?魯迅是用什么比喻闡述“拿來主義”的道理的?對錯誤態(tài)度和正確態(tài)度分別拿什么作比喻?

　　[答案]“拿來主義”就是指批判地借鑒外國文化遺產(chǎn)。魯迅用一座大宅子比喻整個文化遺產(chǎn)，用來闡述了“拿來主義”的道理。對錯誤態(tài)度的比喻：孱頭——逃避主義;昏蛋——虛無主義;廢物——投降主義。對正確態(tài)度的比喻：魚翅——精華(吃掉);鴉片——有毒，有用(存放);煙槍、煙燈——糟粕(毀掉);姨太太——腐敗東西(解散)。

　　3[問答題]本文的主要寫作特點是什么?

　　[答案]本文的寫作特點在于運用比喻論證的同時，突出地運用了比較論證。如將“送去主義”與“拿來主義”比較，以揭示賣國與愛國的不同本質(zhì);將“拋來”與“拋給”比較，以突出后者是帝國主義的施舍。此外，本文用語有很強(qiáng)的諷刺性。如“活人代替了古董，我敢說，也可以算得顯出一點進(jìn)步了”的反語就很辛辣。

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