2018年成人高考《史地綜合》強化試題及答案3

　　第1題單選 “武王伐紂”推翻的王朝是

　　A.夏

　　B.商

　　C.周

　　D.秦

　　答案：B

　　解析：本題主要考查商代滅亡、商周更替的歷史事件。商朝最后一個國王商紂王治國“無道”，遭到周武王的討伐，武王聯合周邊多種軍事力量，打敗了商紂王，推翻了商朝。這道題的關鍵是要知道武王是周武王，所伐之“紂”是商紂王。掌握了這個知識點之后，正確地選擇答案就很簡單了。

　　第2題單選 南朝思想家范縝在所著《神滅論》中

　　A.反對“天人感應”、“君權神授”說

　　B.主張“人死不為鬼”，反對有鬼論

　　C.抨擊“存天理，滅人欲”的理學觀念

　　D.批駁佛教宣揚的形神分離、形亡而神不滅的觀點

　　答案：D

　　解析： 本題具有一定的難度，考查的重點是南朝著名無神論思想家范縝代表著作《神滅論》最典型的觀點，或者說范縝最著名的主張。本題的難點在于必須弄懂四個選項的主張是什么;尤其難的是B項和D項，二者都是不信鬼神的主張，都具有無神論的唯物主義思想。怎樣才能正確回答本題呢?關鍵是需要抓住范縝是南朝思想家這一信息點，還要知道南北朝時期佛教非常盛行，而佛教主張人死可以再生、主張六世輪回。范縝堅決反對、批判佛教，他主張人死后形體不存在了，人的精神也就自然消失了，因此他提出形神不可分離，形在神存、形亡神滅的觀點，直接批駁佛教的觀點。只要掌握了范縝是批判佛教的，從以上四個選項中找出正確答案就不難了。

　　第3題單選 科舉制始創(chuàng)于隋代，而在科舉考試中實行八股取士始于

　　A.唐代

　　B.宋代

　　C.明代

　　D.清代

　　答案：C

　　解析： 本題是對中國古代科舉制發(fā)展過程中重要轉變問題的知識點進行考查，即要求考生準確回答科舉制中考八股文開始于哪個朝代。問題并不復雜，但是需要考生準確了解有關科舉考試的各個知識點。尤其是對明清科舉考試與加強中央集權的關系等問題要有所了解;也就是說，明清時期開始八股取士，是為了統一知識分子的思想，從而強化中央集權。如果了解了這一層歷史背景，就會很容易選擇C項。

　　第4題單選 元世祖忽必烈為加強中央集權，在中央設中書省、樞密院、御史臺外，另設宣政院管理

　　A.行政事務

　　B.軍事事務

　　C.監(jiān)察事務

　　D.宗教事務

　　答案：D

　　解析： 本題考查考生對元代中央機構中新設機構職能的掌握情況。題目中出現了四個機構，在教科書中只要求掌握中書省(包括元代新出現的行中書省)和宣政院。元代是我國歷史上版圖最大的時期，是個統一的多民族國家。民族眾多，信仰各異，因此，對于民族和宗教的管理顯得十分重要，于是設立了新的中央機構——宣政院，專門負責管理民族和宗教事務。正確的選項是D項宗教事務，而不是行政、軍事及監(jiān)察等。

　　第5題單選 16世紀中葉，明朝將領俞大猷、戚繼光抗擊倭寇的斗爭取得重大勝利。倭寇源起于元末明初的

　　A.荷蘭殖民者

　　B.日本海盜

　　C.葡萄牙殖民者

　　D.蒙古瓦刺部

　　答案：B

　　解析： 這道題考查的是明代邊患的問題。元末明初，明代的邊疆并不穩(wěn)定，主要是北面的蒙古和東南的倭寇，當時的西方列強還未對明朝邊疆構成威脅，因此，A、C選項首先要排除。B、D選項中，正確的是B項：日本海盜。其實，如果了解“倭寇”的“倭”是小矮人的意思，也就會選擇“日本海盜”而不選“蒙古瓦刺部”了。因為日本人相對矮小，蒙古人相對高大一些�！境Ｒ婂e誤分析與防范】本題比較容易做出正確選擇，但也有錯誤出現，常見的錯誤是選擇“荷蘭殖民者”或“葡萄牙殖民者”。造成錯誤的原因是誤將明初當成了清初。清初西方殖民者開始侵略到我國東南沿海邊疆，荷蘭殖民者曾占領了我國臺灣，葡萄牙人來到了我國的澳門，于是有的考生誤將倭寇當成了荷蘭或葡萄牙的殖民者。為了防范這類錯誤的出現，最好把每個朝代之初邊疆的形勢記清楚，弄清當時東南西北的敵對勢力分別是誰，雙方的關系怎樣，有什么大事等等，這樣就會有備無患。

　　第6題單選 全面總結了16世紀以前中國醫(yī)藥學，被譽為“東方醫(yī)藥巨典”的著作是

　　A.《神農本草經》

　　B.《傷寒雜病論》

　　C.《千金方》

　　D.《本草綱目》

　　答案：D

　　解析： 本題考查的重點是四部醫(yī)學著作的相關知識。這四部著作成書的時間不同，《神農本草經》出現在先秦，《傷寒雜病論》成書于漢代，《千金方》是唐代藥王孫思邈的著作，《本草綱目》是明代李時珍的著作。考生如果記住四部書的成書時代，就可以根據題目要求正確選擇D項《本草綱目》，因為明朝才有可能總結16世紀以前的中國醫(yī)藥學�！肚Ы鸱健樊a生于七八世紀的唐代，前兩種醫(yī)書出現得更早，根本不可能總結16世紀的醫(yī)藥學。因此，只有明代的醫(yī)學著作《本草綱目》是正確選項。

　　第7題單選 曾國藩在評論一重大歷史事件時說：“舉中國數千年禮義人倫詩書典制，一旦掃地蕩盡。此豈獨我大清之奇變，乃開辟以來名教之奇變，我孔子、孟子之所痛哭于九原。”這一歷史事件是

　　A.鴉片戰(zhàn)爭

　　B.太平天國運動

　　C.甲午戰(zhàn)爭

　　D.義和團運動

　　答案：B

　　解析： 本題考查的是考生對“太平天國運動”這一歷史事件的理解和掌握程度，難度很大。洪秀全利用基督教的某些教義，創(chuàng)立“拜上帝教”，宣傳獨一真神上帝，反對一切偶像崇拜，包括對孔子的崇拜，以此作為發(fā)動民眾的一種思想工具。正因為這樣，太平天國的宗教思想遭到了很多知識分子的反對。曾國藩正是利用拜上帝教教義違背孔孟之道這一點，來鼓動知識分子起來保護“名教”，反對太平天國。

　　第8題單選 《新學偽經考》、《孔子改制考》的思想在社會上引起極大轟動，被譽為“思想界之大颶風”、“火山大噴發(fā)”。其作者是

　　A.康有為

　　B.梁啟超

　　C.譚嗣同

　　D.鄭觀應

　　答案：A

　　解析： 《新學偽經考》、《孔子改制考》是康有為宣傳維新變法的主要著作，是維新變法的理論基礎。這兩部書以孔子為旗號，利用孔子的權威來論證維新思想的必要性和合理性，

　　沖擊了頑固守舊思想，在思想界產生了很大的震動。梁啟超就把《新學偽經考》比作“思想界之大颶風”，把《孔子改制考》比作“火山大噴發(fā)”和“大地震”。

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　　第9題單選 陳獨秀在新文化運動期間說：“我們現在認定，只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學術上、思想上一切的黑暗�！边@“兩位先生”是

　　A.民主和科學

　　B.民主和法制

　　C.科學和技術

　　D.法制和科學

　　答案：A

　　解析： 這是一道知識記憶題，考查考生對歷史知識的準確記憶能力。新文化運動的兩大口號是“民主”與“科學”;民主，英文為“DemoCraCy”，當時又譯為“德先生”;科學，英文為“SCienCe”，當時又譯為“賽先生”。新文化運動使青年人受到一次科學與民主的洗禮，思想上得到空前的解放。

　　第10題單選 1926年，為推翻軍閥政治，統一中國，國民政府決定出師北伐。北伐對象中盤踞湖南、湖北的軍閥是

　　A.吳佩孚

　　B.段祺瑞

　　C.孫傳芳

　　D.張作霖

　　答案：A

　　解析： 這是一道知識記憶題，考查考生對歷史知識的準確記憶能力。北伐戰(zhàn)爭面臨的敵人主要是吳佩孚、孫傳芳、張作霖，其中吳佩孚盤踞兩湖，對廣東革命根據地威脅最大，所以北伐首要打擊對象是吳佩孚。