《長(zhǎng)恨歌》是我國(guó)唐代著名詩(shī)人白居易所創(chuàng)作的一首長(zhǎng)詩(shī)，描繪了唐玄宗與楊貴妃之間的愛(ài)情故事和唐朝政治風(fēng)云變幻的歷史畫卷。這首詩(shī)被譽(yù)為中國(guó)古代文學(xué)史上的一朵奇葩，至今仍為人們所傳頌。

然而，關(guān)于《長(zhǎng)恨歌》的版本卻存在著不同的說(shuō)法。有人認(rèn)為《長(zhǎng)恨歌》共60句，也有人認(rèn)為它有120句。這兩種說(shuō)法的由來(lái)和背景，也引起了人們的廣泛關(guān)注和討論。

首先，我們來(lái)看一下《長(zhǎng)恨歌》有60句的說(shuō)法。這種說(shuō)法源于唐代文學(xué)家劉禹錫所編纂的《文苑英華》。在這本書中，劉禹錫將《長(zhǎng)恨歌》分成了兩部分，一部分是唐玄宗與楊貴妃的愛(ài)情故事，共有60句；另一部分是唐朝政治風(fēng)云變幻的歷史畫卷，共有60句。因此，一些人就認(rèn)為《長(zhǎng)恨歌》總共只有60句。

但是，也有人對(duì)這種說(shuō)法持懷疑態(tài)度。他們認(rèn)為，《長(zhǎng)恨歌》實(shí)際上是一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，應(yīng)該是連貫的，而不是分成兩部分。此外，60句的版本中，一些關(guān)鍵的情節(jié)和人物描寫都被省略了，使得整個(gè)故事顯得不夠完整。

因此，有人提出了《長(zhǎng)恨歌》有120句的說(shuō)法。這種說(shuō)法源于明代學(xué)者楊慎所編的《千古文存》。在這本書中，楊慎重新整理了《長(zhǎng)恨歌》的文本，補(bǔ)充了一些劉禹錫版中缺失的內(nèi)容，使得整個(gè)故事更加完整。同時(shí)，他還將《長(zhǎng)恨歌》的長(zhǎng)度擴(kuò)大到120句，以更好地展現(xiàn)唐代社會(huì)的宏大氣象。

對(duì)于這兩種說(shuō)法，我們可以從不同的角度來(lái)進(jìn)行分析。從歷史的角度來(lái)看，劉禹錫版的《長(zhǎng)恨歌》是唐代文學(xué)的真實(shí)寫照，反映了當(dāng)時(shí)的文學(xué)風(fēng)貌和審美標(biāo)準(zhǔn)。而楊慎版的《長(zhǎng)恨歌》則是對(duì)唐代文學(xué)的一種再創(chuàng)作，是基于對(duì)文學(xué)歷史的理解和發(fā)揚(yáng)。

從文學(xué)的角度來(lái)看，劉禹錫版的《長(zhǎng)恨歌》更為簡(jiǎn)潔明了，情節(jié)緊湊，語(yǔ)言優(yōu)美，是一篇經(jīng)典的愛(ài)情長(zhǎng)詩(shī)。而楊慎版的《長(zhǎng)恨歌》則更為詳盡、復(fù)雜，具有更高的藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值。

總的來(lái)說(shuō)，《長(zhǎng)恨歌》有60句還是120句這個(gè)問(wèn)題并沒(méi)有一個(gè)明確的答案。這兩種版本都有其獨(dú)特的價(jià)值和魅力，都值得我們?nèi)バ蕾p和研究。無(wú)論哪種版本，都能夠使我們領(lǐng)略到唐代文學(xué)的瑰麗與絢爛，感受到人類情感的深邃與美好。