《大道之行》是道家思想的經(jīng)典之作，是老子所著的一篇文章。這篇文章深刻地闡述了道家思想的核心理念，表達(dá)了對(duì)人生、自然、道德等方面的深刻思考和頗具哲學(xué)性的見解。

原文是：“大道之行，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。凡此四者，莫不為福。國有道，則仕；國無道，則隱。隱者，不名之器；名者，不隱之民。夫志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”

翻譯為：“大道的行動(dòng)，是讓天下人都當(dāng)做自己的家，選用賢能之人，講究誠信，修治和睦。因此人們不僅親近自己的親人，不僅關(guān)注自己的兒女，也讓老人有所安度晚年，青壯年有所施展才華，幼兒有所扶持成長，孤獨(dú)、殘疾之人也都有人照顧。這四者，無不是福利。國家有了道路，就有了官員；國家失去了道路，就有了隱者。隱者是不顯著的工具，顯著的人是不會(huì)隱匿的。如果一個(gè)人追求大道，就不會(huì)輕視衣食，這樣的人也不值得商量?！?/p>

注釋：這段話表達(dá)了老子對(duì)于人類和社會(huì)的深刻思考和哲學(xué)見解。道家思想強(qiáng)調(diào)天道和自然，主張“無為而治”，即認(rèn)為官民之間應(yīng)當(dāng)自然而然地形成一種和諧的關(guān)系，而不是通過強(qiáng)制或者制度來實(shí)現(xiàn)。大道之行，天下為公，這句話強(qiáng)調(diào)了所有人都應(yīng)該像家人一樣相互關(guān)愛、互相扶持，而不是僅僅關(guān)注自己的私利。同時(shí)，老子認(rèn)為人們應(yīng)該選用賢能之人，講究誠信，修治和睦，這樣才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。最后，老子談到追求大道的人應(yīng)該不輕視物質(zhì)生活，這里的“衣惡食惡”是指對(duì)于物質(zhì)生活的輕視和漠視。