作壁上觀，是指旁觀者不參與其中的態(tài)度。這個成語最早出自《孟子·公孫丑上》，原文是：“故君子戒之，斯為盛德，作壁上觀三年而后樂。 ”意思是說，君子要戒除邪惡，才能達到崇高的德行。為了達到這個目的，有時候需要觀察一段時間，等待機會再出手，而不是輕率地行動。

這個成語在現(xiàn)代社會中，也常常被用來形容人們對待某些社會問題或個人糾紛時，采取不參與、不干涉的態(tài)度。這種態(tài)度有時候被解讀為冷漠、無情，但實際上，這種“作壁上觀”的態(tài)度也有其積極的一面。

首先，作壁上觀可以避免卷入紛爭，減少沖突的發(fā)生。在社會生活中，有時候我們會遇到各種各樣的矛盾和紛爭，如果每個人都想要插手、干涉，很可能會使局面更加混亂，甚至引發(fā)更大的沖突。這時候，采取作壁上觀的態(tài)度，可以讓我們保持冷靜、客觀的判斷，避免情緒的干擾，從而更好地解決問題。

其次，作壁上觀也可以讓我們更好地了解事情的本質(zhì)。在一些復(fù)雜的社會問題中，很難一下子就明確每個人的立場和動機，有時候需要從不同的角度去觀察，收集更多的信息。這時候，作壁上觀的態(tài)度可以讓我們保持客觀、中立的態(tài)度，從而對事情有更全面的了解，做出更明智的決策。

最后，作壁上觀也可以讓我們更好地保護自己。在一些不確定、危險的情況下，如果我們輕率地參與其中，可能會給自己帶來一些不必要的風(fēng)險。這時候，采取作壁上觀的態(tài)度可以讓我們保持安全距離，避免受到傷害。

總之，作壁上觀并不是一種消極的態(tài)度，而是一種理智、冷靜的思考方式。在適當(dāng)?shù)那闆r下，采取作壁上觀的態(tài)度可以讓我們更好地保護自己、了解事情的本質(zhì)、避免不必要的沖突。