鄭人買(mǎi)履，乃《論語(yǔ)》中的一則故事。故事中，鄭國(guó)人向孔子請(qǐng)教如何處理自己買(mǎi)履（鞋子）的問(wèn)題，孔子回答：“買(mǎi)履，求之不得，唯踐其履。買(mǎi)橘，與之宜也，無(wú)所不可?！边@句話的意思是，如果你買(mǎi)不到合適的鞋子，只能穿著手頭上的鞋子；但如果你要買(mǎi)橘子，那么只要選擇合適的就可以了。

這則故事的背景是春秋時(shí)期的社會(huì)，人們的生活水平還比較低，物質(zhì)生活條件也比較艱苦。因此，買(mǎi)不到合適的鞋子并不是什么稀罕事，而且人們也不會(huì)像現(xiàn)在這樣糾結(jié)于鞋子的款式、品牌等。在這樣的時(shí)代背景下，孔子的話顯得尤為實(shí)在和貼切。

然而，鄭人買(mǎi)履的故事并不僅僅是一個(gè)關(guān)于物質(zhì)生活的故事，它還具有深刻的哲學(xué)意義?？鬃拥幕卮鸶嬖V我們，有些事情是我們無(wú)法掌控的，我們只能順應(yīng)自然，將自己的行為和環(huán)境融合在一起。而對(duì)于那些我們可以控制的事情，我們應(yīng)該根據(jù)自己的需要和情況來(lái)選擇，不必過(guò)于糾結(jié)。

因此，鄭人買(mǎi)履的故事告訴我們，對(duì)于那些我們無(wú)法改變的事情，我們應(yīng)該接受它們，順應(yīng)自然；對(duì)于那些我們可以改變的事情，我們應(yīng)該理性地進(jìn)行選擇，不必過(guò)于執(zhí)著。這是一種深刻的哲學(xué)思想，也是我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中所需要的一種智慧。