古代文化中，畏人是一種常見的現(xiàn)象。人們常常會因為一個人的地位、身份、權力或者聲望而感到畏懼，這種畏懼往往會影響到人們的思想和行為。而在文言文翻譯中，受人者畏人的現(xiàn)象也同樣存在著。

文言文是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊。然而，由于它的語言和表達方式與現(xiàn)代漢語有很大的不同，對于許多人來說，閱讀和理解文言文是一件十分困難的事情。在進行文言文翻譯時，譯者往往會因為文言文中存在的畏人現(xiàn)象而感到困擾。

文言文中存在的畏人現(xiàn)象主要體現(xiàn)在兩個方面：一是在用詞方面，文言文中有許多詞語是專門用來表示尊敬和敬畏的，如“臣”、“下”、“奴才”等，這些詞語在現(xiàn)代漢語中已經(jīng)不再常用，但在文言文翻譯中卻經(jīng)常出現(xiàn)。二是在句式方面，文言文中常常采用被動語態(tài)和倒裝語序等復雜的語法結構，這些結構往往使句子變得晦澀難懂，增加了閱讀和理解的難度。

為了解決這些問題，文言文翻譯需要譯者具備高超的語言能力和深厚的文化素養(yǎng)。譯者不僅需要熟悉文言文的語法結構和詞匯，還需要了解古代社會的風俗習慣和人們的思想觀念，以便更準確地傳達文本的意思和情感。

同時，要想消除受人者畏人的現(xiàn)象，還需要從文化傳承和教育上入手。我們應該為人們提供更多的文言文學習機會和資源，讓更多的人了解和熟悉文言文，從而更好地傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。