茍利于民不必法古，這是一句源自《論語》的名言，意思是說為了人民的利益，不必拘泥于古代的法律條文。這句話的背景是孔子的弟子子路問他如何治理國家，孔子回答說：“治其國家，必先齊其家；治其家，必先修其身；治其身，必先正其心；正其心，必先誠其意；誠其意，必先茍利其民。”

這句話傳承至今，被視為中國思想文化的重要精神，具有深遠(yuǎn)的影響。它強(qiáng)調(diào)了以人民為中心的治理思想，以人民的利益為出發(fā)點(diǎn)，不拘泥于傳統(tǒng)的法律條文，而是以人民的需要和利益為向?qū)В`活地運(yùn)用法律。

在今天的社會(huì)中，這句話仍然有著重要的意義。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人民的需求和利益也在不斷變化。如果我們?nèi)匀痪心嘤诠糯姆蓷l文，就難以滿足人民的需求。因此，在制定法律和政策時(shí)，應(yīng)該以人民的需求和利益為出發(fā)點(diǎn)，不斷地進(jìn)行改革和創(chuàng)新，使法律更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。

同時(shí)，茍利于民不必法古也要求我們在實(shí)踐中具有靈活性和創(chuàng)新性。在面對復(fù)雜的社會(huì)問題時(shí)，我們不能一味地套用古代的法律條文，而是要根據(jù)實(shí)際情況，采用合適的方法和手段解決問題。只有在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，才能更好地保障人民的利益和權(quán)益。

總之，茍利于民不必法古，強(qiáng)調(diào)了以人民為中心的治理思想，具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。在今天的社會(huì)中，我們應(yīng)該以此為指南，不斷地創(chuàng)新和改革，讓法律更好地為人民服務(wù)。