《天龍八部》是金庸先生創(chuàng)作的武俠小說，故事情節(jié)豐富，人物形象鮮明，引起了廣泛的關(guān)注和熱議。很多讀者對于《天龍八部》中的佛教術(shù)語和道教元素頗有興趣，特別是關(guān)于《天龍八部》是否屬于佛教術(shù)語或道教的問題，也引起了不少爭論。

首先需要明確的是，佛教和道教是兩種不同的宗教信仰體系，雖然它們在一些方面有所交叉和互相影響，但是它們的基本理念和教義是有所不同的。因此，《天龍八部》中涉及到的佛教術(shù)語和道教元素也需要分別來進(jìn)行分析。

在《天龍八部》中，佛教術(shù)語被廣泛運用，例如“六根”，“八識”，“般若波羅蜜多”，“菩提心”等等，這些術(shù)語都是佛教中的重要概念，與佛教的教義密切相關(guān)。此外，《天龍八部》中的一些人物也具有佛教的色彩，例如少林寺的和尚們、達(dá)摩祖師等等，他們的言行舉止都體現(xiàn)出了佛教的思想和精神。

相比之下，道教元素在《天龍八部》中的出現(xiàn)并不是很多，只有一些零散的元素被提及，例如道家的“五行八卦”，“道德經(jīng)”等等。雖然道教元素的出現(xiàn)不如佛教術(shù)語那么普遍，但是它們也為小說增添了一些神秘和玄妙的氣息。

綜上所述，《天龍八部》中的佛教術(shù)語和道教元素都是存在的，但是佛教術(shù)語占據(jù)了主導(dǎo)地位，因此可以說《天龍八部》是更傾向于佛教的一部武俠小說。當(dāng)然，這并不排除道教元素的存在和影響，它們也為小說增色不少。