中醫(yī)理論是中國(guó)古代醫(yī)學(xué)的重要組成部分，它是由中國(guó)古代醫(yī)學(xué)家在長(zhǎng)期實(shí)踐中逐漸形成的。中醫(yī)理論認(rèn)為，人體是一個(gè)有機(jī)整體，任何疾病都是由于人體內(nèi)部的陰陽失調(diào)、氣血不暢或臟腑功能失調(diào)等原因所引起的。因此，治療疾病不僅僅是針對(duì)癥狀進(jìn)行治療，更需要從整體上調(diào)節(jié)人體內(nèi)部的陰陽平衡、氣血流通和臟腑功能，從而達(dá)到治療疾病的目的。

中醫(yī)理論的初步形成可以追溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，當(dāng)時(shí)的醫(yī)學(xué)家已經(jīng)開始探索人體的生理和病理規(guī)律?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)理論的重要經(jīng)典之一，它記錄了中國(guó)古代醫(yī)學(xué)家在長(zhǎng)期實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)和理論體系。在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中，醫(yī)學(xué)家提出了“陰陽平衡”、“氣血順暢”、“臟腑功能協(xié)調(diào)”等重要概念，建立了中醫(yī)理論的基本框架。

隨著時(shí)間的推移，中醫(yī)理論不斷發(fā)展和完善。唐朝時(shí)期，孫思邈著作的《千金要方》系統(tǒng)總結(jié)了前人的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)中醫(yī)理論進(jìn)行了深入的探討。宋朝時(shí)期，朱震亨撰寫的《臨證指南醫(yī)案》和王孝綽的《傷寒論》等著作，進(jìn)一步豐富了中醫(yī)理論和臨床實(shí)踐。

到了明清時(shí)期，中醫(yī)理論已經(jīng)非常成熟，形成了完整的理論體系和治療方法。明代張景岳著作的《傷寒雜病論》和清代吳鞠通的《景岳全書》等著作，成為了中醫(yī)理論和臨床實(shí)踐的重要參考書。

總的來說，中醫(yī)理論的初步形成是源于中國(guó)古代醫(yī)學(xué)家的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論探索。在長(zhǎng)期的實(shí)踐中，醫(yī)學(xué)家逐漸發(fā)現(xiàn)了人體陰陽平衡、氣血流通和臟腑功能協(xié)調(diào)等重要規(guī)律，從而形成了中醫(yī)理論的基本框架。隨著時(shí)間的推移，中醫(yī)理論不斷發(fā)展和完善，成為了一門獨(dú)具特色的醫(yī)學(xué)體系。