嬴稷和嬴政是中國(guó)歷史上非常著名的兩位君主，他們的貢獻(xiàn)也是不可忽視的。那么，究竟是哪一位君主的貢獻(xiàn)更大呢？

首先，我們來(lái)了解一下嬴稷。嬴稷是商朝最后一位君王，他在位期間積極發(fā)展農(nóng)業(yè)，推行輪作制度，提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力，為后來(lái)周朝的建立奠定了基礎(chǔ)。此外，嬴稷還制定了一系列法律制度，包括禮法、刑法等，為中國(guó)的法律文化做出了貢獻(xiàn)。不僅如此，嬴稷還被譽(yù)為治水之神，他開創(chuàng)了治理黃河的先例，為后來(lái)的治水工程提供了借鑒。

接下來(lái)，我們來(lái)看看嬴政。嬴政是中國(guó)歷史上最杰出的一位君主之一，他在位期間推行了一系列變革，如廢除分封制度、推行郡縣制度、統(tǒng)一度量衡等，這些變革為中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。此外，嬴政還實(shí)行了鑄錢、修筑長(zhǎng)城、修建靈渠等重大工程，推動(dòng)了中國(guó)的社會(huì)發(fā)展。更為重要的是，嬴政還推行了法家思想，制定了《秦律》和《焚書坑儒》等一系列法律制度，這些制度不僅推動(dòng)了法律文化的發(fā)展，也為中國(guó)的中央集權(quán)創(chuàng)造了條件。

綜上所述，嬴稷和嬴政都為中國(guó)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，但從影響范圍和歷史地位來(lái)看，嬴政的貢獻(xiàn)更大。他在位期間推動(dòng)了一系列變革，為中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，而且他所制定的法律制度具有劃時(shí)代的意義，對(duì)中國(guó)的法律文化和政治制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。因此，可以說(shuō)，嬴政的貢獻(xiàn)更為卓越。