唯心論是一種哲學(xué)觀點(diǎn)，認(rèn)為意識(shí)或精神是世界的本原和主導(dǎo)因素，物質(zhì)只是意識(shí)的表象或產(chǎn)物。在唯心論的基本形態(tài)中，可以分為以下幾種：

第一種形態(tài)是主觀唯心論。主觀唯心論認(rèn)為，人的意識(shí)是世界的創(chuàng)造者和主宰者，物質(zhì)只是人的感覺(jué)或想象的產(chǎn)物。這種形態(tài)的代表人物是康德和黑格爾。

第二種形態(tài)是客觀唯心論。客觀唯心論認(rèn)為，意識(shí)是超越個(gè)人的客觀存在，是世界的本原和支配因素。這種形態(tài)的代表人物是費(fèi)爾巴哈和海德格爾。

第三種形態(tài)是相對(duì)唯心論。相對(duì)唯心論認(rèn)為，意識(shí)和物質(zhì)是相互依存的，不存在絕對(duì)的主導(dǎo)因素。這種形態(tài)的代表人物是杜威和詹姆斯。

第四種形態(tài)是歷史唯心論。歷史唯心論認(rèn)為，歷史的發(fā)展是由人的意識(shí)和行為所決定的，而不是客觀的社會(huì)規(guī)律或經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定的。這種形態(tài)的代表人物是馬克思和恩格斯。

總之，唯心論的基本形態(tài)各不相同，但都表現(xiàn)出了對(duì)意識(shí)或精神的重視和強(qiáng)調(diào)，認(rèn)為它是世界的本原和主導(dǎo)因素。