日心說(shuō)和地心說(shuō)是兩種關(guān)于宇宙結(jié)構(gòu)的不同理論。地心說(shuō)是一個(gè)歷史悠久的理論，認(rèn)為地球位于宇宙中心，太陽(yáng)、行星、恒星等天體繞著地球轉(zhuǎn)。而日心說(shuō)則是認(rèn)為太陽(yáng)位于宇宙中心，行星、恒星等天體繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)。

地心說(shuō)是古希臘哲學(xué)家托勒密提出的，這種理論的一個(gè)重要缺陷是難以解釋某些天體的運(yùn)動(dòng)，比如彗星。為了解釋這些現(xiàn)象，托勒密提出了尤巴爾德的理論，即行星在其軌道上移動(dòng)時(shí)，還有一個(gè)小圓圈在其軌道上移動(dòng)，這種復(fù)雜的理論難以被證實(shí)。而日心說(shuō)是哥白尼提出的，這種理論可以簡(jiǎn)單地解釋天體的運(yùn)動(dòng)，但是它沒(méi)有完全解釋行星的軌道。

在科學(xué)發(fā)展的歷程中，日心說(shuō)逐漸被廣泛接受。開普勒發(fā)現(xiàn)了行星的橢圓軌道，這個(gè)發(fā)現(xiàn)對(duì)日心說(shuō)提出了支持。而伽利略的望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)也證實(shí)了日心說(shuō)的正確性。然而，地心說(shuō)的一些觀點(diǎn)在現(xiàn)代天文學(xué)中仍然有用，比如研究地球的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和地震等。

總的來(lái)說(shuō)，日心說(shuō)和地心說(shuō)都是關(guān)于宇宙結(jié)構(gòu)的理論，它們都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺陷，但是日心說(shuō)已經(jīng)被廣泛接受為正確的理論。