程朱理學(xué)是中國哲學(xué)史上的重要學(xué)派之一，它的代表人物是程頤和朱熹。程朱理學(xué)主張以“天人合一”為核心思想，認(rèn)為人類與自然是相互依存的，而人性則是天賦的、必須遵循道德規(guī)范的。程頤和朱熹是宋代的兩位著名學(xué)者，他們的理論被后人稱為“程朱理學(xué)”。

程頤（1033年-1107年），字伯禽，號鐵冠道人，是北宋末期著名的儒學(xué)家、文化名人。他是北宋儒學(xué)四大家之一，被譽為“理學(xué)宗師”。程頤的主要著作有《大學(xué)》、《中庸》、《禮記注疏》等。他的學(xué)說主張“格物致知”，即通過觀察自然、研究事物的本質(zhì)來認(rèn)識天理。程頤認(rèn)為人類的天性本就具有善良的道德品質(zhì)，只要遵循天理，就能達(dá)到至善的境界。

朱熹（1130年-1200年），字元晦，號梅溪居士，是南宋時期著名的理學(xué)家、哲學(xué)家、文化名人。他是南宋理學(xué)的代表人物，被譽為“理學(xué)大師”。朱熹的主要著作有《四書集注》、《大學(xué)衍義》、《中庸章句》等。他的學(xué)說主張“致良知”，即通過自我修養(yǎng)和追求道德美德來實現(xiàn)人性最高境界。朱熹認(rèn)為人類的天性本就具有道德的潛質(zhì)，只要經(jīng)過學(xué)習(xí)、修養(yǎng)，就能達(dá)到道德的最高境界。

總之，程朱理學(xué)是中國哲學(xué)史上的重要學(xué)派，代表了中國傳統(tǒng)文化中的一種道德倫理思想。程頤和朱熹是程朱理學(xué)的代表人物，他們的學(xué)說對中國古代文化和現(xiàn)代社會都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。