朝花夕拾阿長是魯迅先生的一篇著名散文，講述了他小時候在南京城里的故事，而山海經(jīng)則是我國古代神話傳說的集合，記錄了我國古代人類對自然的認(rèn)識和探索。兩者雖然在文體和內(nèi)容上有所不同，但都蘊(yùn)含了許多優(yōu)美的詞句，讓人讀來心曠神怡。

首先，朝花夕拾阿長中的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這句話，形象地表達(dá)了春蠶為了制作絲綢，不惜犧牲自己的生命，而蠟燭也在燃燒的過程中不斷消耗，這種生命的消逝和無常，讓人感到無比感慨。而山海經(jīng)中的“龍之為獸，亦有紀(jì)乎天者”這句話，則是在描繪龍這一神話生物時，強(qiáng)調(diào)了其神秘而超自然的存在感，給人以無限遐想。

其次，在朝花夕拾阿長中，魯迅先生曾用“南京城里的小巷，早已沒有了青石板路，只有一片片灰土，塵土飛揚(yáng)，像是有了魔力，把所有的東西都吞噬了”這樣的描寫，刻畫出了南京城里的荒涼和破敗。而山海經(jīng)中的“九頭鳥，其狀如鳥而九首”這句話，則是形象地描繪了一種神話生物，讓人感到神奇與驚異。

最后，朝花夕拾阿長中還有“風(fēng)吹著，斜陽里，小橋上，紅衣的女孩在跑著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跑過來了，又跑到你身邊，飛也似的跑了，她向你笑，你也向她笑，你眼里帶了淚，她也漲紅了臉”這樣的描寫，讓人感到生命的美好和幸福。而山海經(jīng)中的“鹿頭人身，名曰麒麟”這句話，則是描繪了一種既神秘又神奇的動物，給人以無限遐想和想象。

總之，朝花夕拾阿長和山海經(jīng)都是我國文化中的經(jīng)典之作，其中蘊(yùn)含了許多優(yōu)美的詞句，值得我們反復(fù)品味和欣賞。