《世說(shuō)新語(yǔ)》是中國(guó)古代一部重要的文化名著，它記錄了南北朝至隋唐時(shí)期的人物言行和思想。其中，思想方面的內(nèi)容可以說(shuō)是其最具有價(jià)值的部分。

《世說(shuō)新語(yǔ)》中的思想，主要體現(xiàn)在人物的言行舉止中。它不僅是一部歷史文獻(xiàn)，更是一部哲學(xué)書籍。在這些人物言行中，我們可以看到他們對(duì)于人生、禮儀、道德、政治、教育等方面的思考和見(jiàn)解。

首先，在《世說(shuō)新語(yǔ)》中，許多人物對(duì)于人生的看法表現(xiàn)得非常深刻。如“養(yǎng)心莫善于寡欲，無(wú)欲則剛，剛則勇”、“人生在世，不求聞達(dá)于諸侯，但求無(wú)愧于天地”等等。這些言語(yǔ)，都表達(dá)了一個(gè)人生的態(tài)度，主張要以淡泊名利、克制欲望，以達(dá)到人生的真正價(jià)值。

其次，在禮儀方面，《世說(shuō)新語(yǔ)》中也有許多值得深思的內(nèi)容。如“禮者，進(jìn)德之容也，義者，立德之綱也”，“君子不以言舉人，不以人廢言”等。這些言語(yǔ)，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)于禮儀之重視，以及對(duì)于言行舉止的要求和規(guī)范。

而在道德方面，《世說(shuō)新語(yǔ)》中也有不少有意義的內(nèi)容。如“君子不以言舉人，以人觀言”、“君子所以言，大勇而不怒，大柔而不弱”。這些言語(yǔ)，反映了古代人們對(duì)于道德品質(zhì)的追求，主張?jiān)谘孕兄斜憩F(xiàn)出大勇大柔的品質(zhì)，以達(dá)到道德的高度。

此外，在政治和教育方面，《世說(shuō)新語(yǔ)》中也有許多有意義的內(nèi)容，如“君子以文會(huì)友，以友輔仁”，“夫婦相敬，天下大治”。這些言語(yǔ)，反映了古代人們對(duì)于政治和教育的理解和認(rèn)識(shí)，主張以文化和友誼為紐帶，以夫婦關(guān)系為基礎(chǔ)，以實(shí)現(xiàn)國(guó)家和社會(huì)的和諧和進(jìn)步。

綜上所述，《世說(shuō)新語(yǔ)》中的思想內(nèi)容豐富多彩，它反映了古代人們對(duì)于人生、禮儀、道德、政治、教育等方面的思考和見(jiàn)解，對(duì)于今天的人們也有著重要的啟示和借鑒意義。