《禮記》是中國古代經(jīng)典之一，其中的“檀弓齊大饑”是其中的一篇。該篇文章記錄了春秋時期齊國發(fā)生的一次大饑荒，以及當(dāng)時人們的應(yīng)對方法。

以下是該篇文章的原文：

“齊人大饑，檀弓疾病，下庸無積粟，民相食，乃為檀弓置鼎而煮之。既熟，棄而不食。檀弓曰：‘以我疾病，欲以死為民除殃，而民棄而不食，是使我死而無益也?！俗允持Ｃ衲酥涿蓝持??！?/p>

該篇文章的大意是：在春秋時期，齊國發(fā)生了一次大饑荒，檀弓因病不能工作，下庸地區(qū)的人民已經(jīng)沒有儲存的糧食了，只能相互食用。于是，人們決定將檀弓放入大鍋中煮食，但卻不敢食用。檀弓為了讓人們能夠吃飽，決定自己先吃這些煮食過的人肉。人們看到檀弓這樣做，感激不已，紛紛效仿，最終渡過了饑荒。

這篇文章深刻地反映了春秋時期人們在災(zāi)難面前的無奈和愿意互相幫助的精神。同時，也表現(xiàn)了檀弓的大無畏精神和奉獻(xiàn)精神。

注釋：

1. 檀弓：齊國名將，曾與孟嘗君、田單等人共同參與齊國的政治事務(wù)。

2. 下庸：古代地名，位于今山東省菏澤市東南部。

3. 煮之：指煮肉。

4. 既熟，棄而不食：人們煮好了檀弓的肉，但由于道德和文化約束，不敢食用。

5. 以我疾病，欲以死為民除殃：檀弓因病不能工作，因此想要以自己的死來換取人們的生存。

6. 乃自食之：檀弓自己先吃了這些煮食過的人肉，以示人們可以食用。

總之，《禮記·檀弓齊大饑》是一篇具有深刻思想內(nèi)涵和價值的文章，同時也是中國古代文化的重要代表之一。