《菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)》是一首著名的佛教偈語(yǔ)，旨在表達(dá)一種超越形而上的思想，即一切存在都是虛幻的。這首偈語(yǔ)可以追溯到唐代禪宗大師華嚴(yán)宗的著作《華嚴(yán)經(jīng)》中，被視為佛教中的經(jīng)典之一。

在佛教中，菩提是指人類追求解脫和覺(jué)悟的境界，而“本無(wú)樹(shù)”則意味著菩提并非來(lái)自于任何外在的東西。同樣，明鏡也不是一個(gè)實(shí)體的存在，而是指人類內(nèi)在的覺(jué)悟和智慧。因此，這首偈語(yǔ)的本意是告訴我們，真正的智慧和覺(jué)悟來(lái)自于內(nèi)在的修煉和領(lǐng)悟，而并非來(lái)自于任何外在的事物。

這首偈語(yǔ)在佛教中被廣泛引用和傳頌，成為了佛教修行中的一種重要指導(dǎo)思想。同時(shí)，這首偈語(yǔ)也被用作詩(shī)歌和歌曲的靈感來(lái)源，成為了文藝作品中的經(jīng)典之一。例如，近年來(lái)流行歌手薛之謙就曾經(jīng)創(chuàng)作了一首以《菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)》為題的歌曲，引起了廣泛的關(guān)注和討論。

總之，無(wú)論是在佛教經(jīng)典中，還是在文藝作品中，《菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)》都是一種富有哲學(xué)意義和深刻內(nèi)涵的詞語(yǔ)，引領(lǐng)我們思考關(guān)于人類存在和智慧的深刻問(wèn)題。