太上老君虛無自然本起經(jīng)，也稱“偽經(jīng)”，是一部道教經(jīng)典。它主要講述了人類和自然世界的本源，以及如何通過修道達(dá)到永生的境界。

虛無自然本起經(jīng)的核心思想是“虛無”，它認(rèn)為萬物皆空，只有虛無才是永恒存在的本體。道教往往強(qiáng)調(diào)對(duì)自然的尊重和順應(yīng)，而虛無自然本起經(jīng)則進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了人類與自然的關(guān)系，認(rèn)為人類的本質(zhì)也是虛無，只有通過與自然的融合，才能實(shí)現(xiàn)真正的自我超越。

但是，虛無自然本起經(jīng)也存在一些爭(zhēng)議和質(zhì)疑。一些學(xué)者認(rèn)為它是偽經(jīng)，即不是真正的道教經(jīng)典，而是后人編造的文獻(xiàn)。這些學(xué)者指出，虛無自然本起經(jīng)中的一些概念和思想與道教傳統(tǒng)的觀念不符，而且它的文風(fēng)和語言也與道教經(jīng)典的風(fēng)格有很大的差異。

另外，一些學(xué)者也指出，虛無自然本起經(jīng)的思想雖然有一定的價(jià)值，但是它的某些觀點(diǎn)和做法可能會(huì)導(dǎo)致人們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的忽視和逃避，從而阻礙了個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。

總的來說，虛無自然本起經(jīng)是一部充滿爭(zhēng)議和矛盾的經(jīng)典。無論它是真經(jīng)還是偽經(jīng)，它都提供了一種獨(dú)特的思考方式和修道方式，值得我們?nèi)ニ伎己吞接?。同時(shí)，我們也需要保持批判和審慎的態(tài)度，避免盲目迷信和誤導(dǎo)。