辯證唯物論是馬克思主義的哲學(xué)基礎(chǔ)，它包括以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：

第一，辯證唯物論認(rèn)為世界是物質(zhì)的。物質(zhì)是客觀存在的，獨(dú)立于人的意識(shí)之外。一切事物都是由物質(zhì)構(gòu)成的，包括人的身體和思想。

第二，辯證唯物論認(rèn)為世界是發(fā)展的。任何事物都不是一成不變的，都是經(jīng)歷了從量變到質(zhì)變的過程，從而產(chǎn)生了新的性質(zhì)和形態(tài)。這是因?yàn)槭挛飪?nèi)部存在著矛盾和斗爭，推動(dòng)著事物的發(fā)展。

第三，辯證唯物論認(rèn)為矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力。事物內(nèi)部存在著矛盾，這種矛盾在一定條件下會(huì)轉(zhuǎn)化為斗爭，推動(dòng)事物向前發(fā)展。矛盾的存在使得事物不斷發(fā)展，推動(dòng)著歷史的進(jìn)步。

第四，辯證唯物論認(rèn)為認(rèn)識(shí)是主觀和客觀的統(tǒng)一。人的認(rèn)識(shí)是通過感覺和思維的活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)的，但人的認(rèn)識(shí)又是建立在客觀世界的基礎(chǔ)上的。只有把主觀和客觀統(tǒng)一起來，才能得到正確的認(rèn)識(shí)。

第五，辯證唯物論認(rèn)為實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。人的認(rèn)識(shí)是通過實(shí)踐活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)的，只有通過實(shí)踐不斷地改變和完善認(rèn)識(shí)，才能不斷地向真理靠近。

綜上所述，辯證唯物論包括物質(zhì)觀、發(fā)展觀、矛盾觀、認(rèn)識(shí)論和實(shí)踐論等方面的內(nèi)容。它是一種關(guān)于世界的全面、深刻、科學(xué)的認(rèn)識(shí)，是指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的重要思想武器。