在古代，由于交通、通訊不便，人們之間的信息交流主要依靠書(shū)信。古人對(duì)于書(shū)信的稱呼也有自己的特色。一般來(lái)說(shuō)，他們將書(shū)信稱為“信”，“書(shū)”或“札”。

“信”是最常用的稱呼之一。在《論語(yǔ)》中，孔子曾說(shuō)：“信近于義，言可復(fù)也?！笨梢?jiàn)，古人認(rèn)為“信”具有相當(dāng)?shù)闹匾浴４送?，在《周禮》中也有“使信”之類的用法，可知“信”是一種正式的文書(shū)名稱。

“書(shū)”則是另一種常見(jiàn)的稱呼。一般來(lái)說(shuō)，“書(shū)”指的是一封長(zhǎng)信，內(nèi)容豐富，字?jǐn)?shù)較多。在《史記》中，司馬遷就曾用“書(shū)”來(lái)形容樊噲的一封長(zhǎng)信：“噲書(shū)曰：‘吾聞諸夏，天子之制，……’”可見(jiàn)，“書(shū)”在古代是一種比較正式、莊重的稱呼。

“札”則是較為少見(jiàn)的稱呼。一般來(lái)說(shuō)，“札”指的是一封短信，內(nèi)容簡(jiǎn)短，字?jǐn)?shù)較少。在《詩(shī)經(jīng)》中，就有“札彼云中，說(shuō)以臨我”的詩(shī)句，可見(jiàn)“札”在古代也有一定的使用范圍。

總的來(lái)說(shuō)，古人將書(shū)信稱為“信”、“書(shū)”、“札”，這些稱呼雖然簡(jiǎn)單，但卻充滿了古人對(duì)于書(shū)信的重視和敬意。