把感覺經(jīng)驗(yàn)當(dāng)成第一性的觀點(diǎn)是一種哲學(xué)觀點(diǎn)，認(rèn)為我們只能直接體驗(yàn)到自己的感受和體驗(yàn)，而不能直接體驗(yàn)外部的世界。這種觀點(diǎn)最早由哲學(xué)家笛卡爾提出，他認(rèn)為只有通過自我反思，我們才能真正了解自己的存在。

從這個觀點(diǎn)出發(fā)，我們可以發(fā)現(xiàn)我們的感覺和體驗(yàn)是非常重要的，它們構(gòu)成了我們對世界的認(rèn)識和理解。我們的感覺和體驗(yàn)是不可分割的，它們是我們的生命體驗(yàn)的一部分。沒有感覺和體驗(yàn)，我們就無法知道自己的存在。因此，我們應(yīng)該重視我們的感覺和體驗(yàn)，并將它們作為第一性的經(jīng)驗(yàn)來看待。

但是，把感覺經(jīng)驗(yàn)當(dāng)成第一性的觀點(diǎn)也存在一些問題。首先，我們的感覺和體驗(yàn)可能會受到我們的主觀影響，我們的感覺和體驗(yàn)不一定是客觀的。其次，我們的感覺和體驗(yàn)可能會受到外部因素的影響，比如說藥物、情緒等等。最后，我們的感覺和體驗(yàn)可能會被欺騙，比如說幻覺、錯覺等等。

因此，我們需要注意到把感覺經(jīng)驗(yàn)當(dāng)成第一性的觀點(diǎn)所存在的局限性。我們需要通過科學(xué)方法和理性思考來驗(yàn)證我們的感覺和體驗(yàn)，以便更好地認(rèn)識和理解外部世界。同時，我們也需要保持開放的心態(tài)，接受不同的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，以豐富我們的認(rèn)識和體驗(yàn)。