晏子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一位著名的政治家和文學(xué)家，在他的作品中，最著名的就是《辭千金》。這篇文章是晏子為了向齊國(guó)的君王田文公獻(xiàn)上一份禮物而寫(xiě)的，文章中提到了很多關(guān)于人性、處世之道和政治哲學(xué)的思考。

原文如下：

昔者，齊景公問(wèn)陳軫曰：“吾欲觀民之情於千里之外，何如？”陳軫對(duì)曰：“王欲觀民之情，必先知民之生計(jì)。民生計(jì)在於衣食，衣食之所，由制度而定。故王欲觀民之情，必先觀制度之得失?！?/p>

晏子曰：“然。昔者楚國(guó)之人，好用刑，故其民怨。秦國(guó)之人，好利，故其民貪。齊國(guó)之人，好名，故其民多讒。今王不以刑罰為上，以利為次，以名為下，則刑罰之怨不至，利之貪不起，名之讒不作。雖千里之外，王之仁義可知也?！?/p>

翻譯如下：

昔日，齊景公問(wèn)陳軫：“我想要了解千里之外人民的情況，怎么辦？”陳軫回答說(shuō)：“如果您想要了解人民的情況，必須先了解他們的生計(jì)。人們的生計(jì)取決于食物和衣物，而食物和衣物的來(lái)源是通過(guò)制度來(lái)確定的。因此，如果您想了解人民的情況，就必須先了解制度的得失?！?/p>

晏子說(shuō)：“是的。古時(shí)候楚國(guó)人喜歡使用刑罰，因此他們的民眾怨恨。秦國(guó)人喜歡追求利益，因此他們的民眾貪婪。齊國(guó)人喜歡追求名譽(yù)，因此他們的民眾多讒言。如果您現(xiàn)在不將刑罰放在首位，將利益放在次要位置，將名譽(yù)放在最后，那么刑罰的怨恨不會(huì)發(fā)生，利益的貪婪不會(huì)出現(xiàn)，名譽(yù)的讒言也不會(huì)產(chǎn)生。即使在千里之外，您的仁義也是可以被人所知的?！?/p>

注釋如下：

1. 陳軫：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)的一位政治家和軍事將領(lǐng)。

2. 制度：指國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)制度。

3. 楚國(guó)：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一個(gè)國(guó)家，位于今天的湖北、湖南和安徽地區(qū)。

4. 秦國(guó)：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一個(gè)國(guó)家，位于今天的陜西、甘肅和四川地區(qū)。

5. 齊國(guó)：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一個(gè)國(guó)家，位于今天的山東半島。

6. 刑罰：指國(guó)家對(duì)犯罪行為進(jìn)行的處罰。

7. 利益：指人們?yōu)榱双@得自己的利益而進(jìn)行的行為。

8. 名譽(yù)：指人們?cè)谏鐣?huì)上的聲譽(yù)和名望。