氓賦比興是中國古代文學(xué)中的一種修辭手法，常用于形容人物的境遇和命運(yùn)。氓賦比興通常以“氓”或“苦力”為主題，描述他們的生活環(huán)境和處境，用來比喻社會(huì)的不公和人生的艱辛。

氓賦比興最早見于《詩經(jīng)》，如《草/民歌》中的“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長，溯游從之，宛在水中央?！边@里的“水一方”和“水中央”比喻了氓的生活環(huán)境，而“溯洄從之，道阻且長，溯游從之”則是形容了氓的困境和艱辛。

在《詩經(jīng)》之后，氓賦比興逐漸流傳開來，成為了古代文學(xué)中的一種重要修辭手法。唐代詩人白居易的《賦得古原草送別》中就運(yùn)用了氓賦比興：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情?！边@里的“王孫”就是受命去官場做官的苦力，他的命運(yùn)就像是草木一樣，一年一枯榮，卻總是被命運(yùn)的風(fēng)火摧殘，不斷地重生。

在明清小說中，氓賦比興被廣泛運(yùn)用，如《水滸傳》中的梁山好漢們，就是一群被逼無奈，被社會(huì)排斥的氓。他們因?yàn)楦鞣N原因都被迫離開家園，流落街頭，最終聚集在梁山，成為一支抗擊貪官污吏的義軍。這些梁山好漢的命運(yùn)就是氓賦比興的經(jīng)典例子，他們的境遇和命運(yùn)，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的不公和人們的苦難。

總的來說，氓賦比興是中國古代文學(xué)中的一種重要表現(xiàn)形式，它通過對(duì)氓的描寫和比喻，反映了社會(huì)的不公和人生的艱辛。在現(xiàn)代文學(xué)中，氓賦比興雖然已經(jīng)不再是主流，但仍然有很多作家在其作品中運(yùn)用，以表達(dá)對(duì)社會(huì)問題的關(guān)注和思考。