唯物史觀是一種關(guān)于歷史發(fā)展的哲學(xué)觀點(diǎn)，它認(rèn)為歷史的發(fā)展是由物質(zhì)生產(chǎn)力的進(jìn)步和階級(jí)斗爭(zhēng)的推動(dòng)而產(chǎn)生的。唯物史觀在許多國(guó)家和地區(qū)都被廣泛運(yùn)用，成為了分析社會(huì)歷史和推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的重要工具。然而，要確立唯物史觀前提的必要性也是不容忽視的。

首先，唯物史觀的前提是物質(zhì)生產(chǎn)力的進(jìn)步。物質(zhì)生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)和動(dòng)力，它不斷推動(dòng)著社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展和進(jìn)步。如果我們忽視物質(zhì)生產(chǎn)力的重要性，那么我們就無(wú)法真正理解社會(huì)歷史的發(fā)展和演變。唯有在認(rèn)識(shí)到物質(zhì)生產(chǎn)力的重要性之后，我們才能夠準(zhǔn)確地把握歷史發(fā)展的規(guī)律和趨勢(shì)。

其次，唯物史觀的前提是階級(jí)斗爭(zhēng)。階級(jí)斗爭(zhēng)是社會(huì)歷史發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，它推?dòng)著社會(huì)變革和進(jìn)步。如果我們忽略了階級(jí)斗爭(zhēng)的重要性，我們就無(wú)法真正理解歷史上的許多社會(huì)事件和現(xiàn)象。唯有在認(rèn)識(shí)到階級(jí)斗爭(zhēng)的重要性之后，我們才能夠深入分析社會(huì)歷史的發(fā)展，并且指導(dǎo)我們?cè)诮窈蟮纳鐣?huì)發(fā)展中正確地把握階級(jí)斗爭(zhēng)的方向和趨勢(shì)。

最后，唯物史觀的前提還包括對(duì)人類(lèi)社會(huì)的客觀分析和評(píng)估。唯有在客觀分析和評(píng)估人類(lèi)社會(huì)的基礎(chǔ)上，我們才能夠更好地認(rèn)識(shí)到人類(lèi)歷史發(fā)展的規(guī)律和趨勢(shì)。只有通過(guò)對(duì)人類(lèi)社會(huì)的客觀分析和評(píng)估，我們才能夠更好地指導(dǎo)我們?cè)诮窈蟮纳鐣?huì)發(fā)展中正確地把握社會(huì)歷史的方向和趨勢(shì)。

綜上所述，確立唯物史觀前提的必要性是不容忽視的。只有在認(rèn)識(shí)到物質(zhì)生產(chǎn)力的重要性、階級(jí)斗爭(zhēng)的重要性以及對(duì)人類(lèi)社會(huì)的客觀分析和評(píng)估之后，我們才能夠更好地認(rèn)識(shí)到人類(lèi)歷史發(fā)展的規(guī)律和趨勢(shì)，更好地指導(dǎo)我們?cè)诮窈蟮纳鐣?huì)發(fā)展中正確地把握社會(huì)歷史的方向和趨勢(shì)。