五顏體是中國古代的一種詩歌體裁，由于其格律極為嚴格，因此被譽為“天才寫作家”的文人們常常將其視為一種極具挑戰(zhàn)性的創(chuàng)作形式。其中，文軒所錄的文章被認為是五顏體創(chuàng)作的最高成就之一。

文軒（約公元340年-401年），字景仁，是晉代著名的文學家、文學評論家，他的《文心雕龍》是中國文學史上的經(jīng)典之作。在《文心雕龍》中，文軒詳細地闡述了五顏體的構(gòu)成方法、格律規(guī)則以及創(chuàng)作技巧，為后來文人的五顏體創(chuàng)作提供了重要的指導。

文軒本人也是一位優(yōu)秀的五顏體創(chuàng)作者，在其所著的文集《文選》中，收錄了許多優(yōu)秀的五顏體作品。其中，最為著名的是《五言律詩》和《七言律詩》。這些作品不僅格律嚴謹，而且意境深遠，語言精練，給人以深刻的感受和啟示。

文軒的五顏體作品不僅在當時廣受贊譽，而且對后世文學的發(fā)展也產(chǎn)生了重要的影響。他所強調(diào)的“意境”、“氣韻”、“音韻”等創(chuàng)作要素，成為了五顏體創(chuàng)作的重要指導原則，深刻影響了唐代以后的文學創(chuàng)作。

因此，可以說文軒所錄的五顏體文章，不僅是中國古代文學史上的經(jīng)典之作，也是五顏體創(chuàng)作的最高成就之一。其藝術(shù)成就和影響力，不僅在當時，而且在后世都被廣泛地認可和推崇。