自相矛盾，顧名思義，就是自己與自己的說(shuō)法相矛盾。這種現(xiàn)象在日常生活中時(shí)有發(fā)生，但在文學(xué)作品中也經(jīng)常出現(xiàn)。而在翻譯中，自相矛盾更是一種常見(jiàn)的問(wèn)題。

文言文的翻譯中，自相矛盾的情況更加普遍。這是因?yàn)槲难晕牡谋磉_(dá)方式常常是以古代人的思維方式為基礎(chǔ)的，而現(xiàn)代人的思維方式與古代人有著很大的差異。因此，在翻譯過(guò)程中，譯者需要盡可能地理解古人的語(yǔ)言習(xí)慣和思維方式，才能夠準(zhǔn)確地傳達(dá)原意。

在某些情況下，文言文中的自相矛盾甚至可以被視為一種修辭手法。例如，在《論語(yǔ)》中，孔子曾說(shuō)：“君子不器。”這句話(huà)表面上看起來(lái)是自相矛盾的，但實(shí)際上它的意思是，君子不應(yīng)該只關(guān)注自己的器具和財(cái)富，而應(yīng)該注重自己的品德修養(yǎng)和道德價(jià)值。這種修辭手法在文言文中被稱(chēng)為“反語(yǔ)”。

然而，在其他情況下，自相矛盾則會(huì)導(dǎo)致意思不明確或者產(chǎn)生誤解。例如，在翻譯一些醫(yī)學(xué)或科學(xué)論文時(shí)，如果出現(xiàn)自相矛盾的語(yǔ)句，可能會(huì)導(dǎo)致讀者對(duì)文章內(nèi)容產(chǎn)生疑惑或者誤解。

因此，在進(jìn)行文言文翻譯時(shí)，譯者需要注意自相矛盾這一問(wèn)題，盡可能地理解古人的語(yǔ)言習(xí)慣和思維方式，以確保翻譯的準(zhǔn)確性和可讀性。