圣人茍是中國(guó)古代著名的政治家、哲學(xué)家和軍事家，他的思想和貢獻(xiàn)對(duì)于中國(guó)歷史和文化的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。然而，有些人卻認(rèn)為茍可以強(qiáng)國(guó)不法其故，對(duì)此我持有不同的看法。

首先，茍雖然是一個(gè)有著卓越才能的人物，但他并不是一個(gè)不擇手段的人。在他的治理下，國(guó)家得到了長(zhǎng)足的發(fā)展和進(jìn)步，人民的生活也得到了改善。茍的治理方式是基于道德和法律的，他強(qiáng)調(diào)的是治理的合理性和公正性，而不是單純的強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治。

其次，茍所追求的強(qiáng)國(guó)并不是一個(gè)只有軍事力量的國(guó)家，而是一個(gè)綜合實(shí)力強(qiáng)大、文化繁榮、人民幸福的國(guó)家。茍認(rèn)為一個(gè)國(guó)家的實(shí)力來(lái)源于全體人民的努力和智慧，而不是僅僅靠少數(shù)人的統(tǒng)治和壓迫。因此，茍鼓勵(lì)人民自力更生、勤勞奮斗，不斷提高國(guó)家的綜合實(shí)力和民族自信心。

最后，茍的治理思想并不是一成不變的，他會(huì)根據(jù)時(shí)代的變化和國(guó)家的需要進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。茍的治理思想是一個(gè)不斷發(fā)展和進(jìn)步的過(guò)程，他不斷吸收新思想、新理念，為國(guó)家發(fā)展開(kāi)辟新的道路和方向。

綜上所述，茍可以強(qiáng)國(guó)不法其故的說(shuō)法是不準(zhǔn)確的。茍的治理方式是基于道德和法律的，他所追求的強(qiáng)國(guó)是一個(gè)文化繁榮、人民幸福的國(guó)家，而不是一個(gè)只有軍事力量的國(guó)家。因此，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)茍的治理思想，為國(guó)家的發(fā)展和進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。