辯證法是中國(guó)古代哲學(xué)中的一個(gè)重要分支，它強(qiáng)調(diào)對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是通過(guò)對(duì)其矛盾、對(duì)立的分析和處理得出的。在辯證法中，否定是一個(gè)重要的概念，它指的是一種消極的、破壞性的力量，但同時(shí)也是一種積極的、推動(dòng)性的因素。

辯證的否定，是指通過(guò)對(duì)事物矛盾的認(rèn)識(shí)和處理，對(duì)其中某一方面的否定，從而推動(dòng)事物的發(fā)展和進(jìn)步。例如，在自然界中，生命和死亡是一種矛盾的存在，但是只有通過(guò)死亡的否定，生命才會(huì)延續(xù)和進(jìn)化。在社會(huì)生活中，階級(jí)斗爭(zhēng)也是一種矛盾的存在，但是只有通過(guò)對(duì)舊的制度和觀念的否定，才能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。

辯證的否定是揚(yáng)棄的，意味著在否定某一事物的同時(shí)，也在肯定其對(duì)立面的存在和發(fā)展。例如，在推翻一個(gè)舊的制度或觀念的同時(shí)，人們也會(huì)尋求一種新的替代方案，以實(shí)現(xiàn)更高的發(fā)展目標(biāo)。這種揚(yáng)棄的過(guò)程，實(shí)際上是在不斷地推動(dòng)事物的發(fā)展和進(jìn)步。

總之，辯證的否定是揚(yáng)棄的，它是一種重要的哲學(xué)觀念和思維模式，能夠幫助人們更好地認(rèn)識(shí)和處理事物的矛盾和對(duì)立，推動(dòng)事物的發(fā)展和進(jìn)步。