《詩(shī)經(jīng)》、《論語(yǔ)》和《春秋》是中國(guó)古代文化遺產(chǎn)中的三部經(jīng)典著作，它們?cè)诓煌臍v史時(shí)期被創(chuàng)作和整理，因此它們的先后順序也有所不同。

首先，《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的詩(shī)歌集之一，它的創(chuàng)作時(shí)間可以追溯到西周時(shí)期（公元前11世紀(jì)-公元前771年），并在春秋時(shí)期（公元前770年-公元前476年）得到了更廣泛的傳播和整理。因此，《詩(shī)經(jīng)》可以被認(rèn)為是中國(guó)古代文學(xué)的一個(gè)基石，它的詩(shī)歌內(nèi)容涉及到了各個(gè)方面的社會(huì)生活，表達(dá)了當(dāng)時(shí)人們的思想、情感和價(jià)值觀。

其次，《論語(yǔ)》是儒家思想的經(jīng)典之一，它的作者是孔子及其門(mén)徒。《論語(yǔ)》的創(chuàng)作時(shí)間可以追溯到春秋末期和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（公元前475年-公元前221年），并在后來(lái)的歷史時(shí)期得到了不斷的傳承和整理。因此，《論語(yǔ)》被認(rèn)為是中國(guó)古代儒家思想的代表作之一，它的內(nèi)容涉及到了人倫道德、政治治理、教育等方面，對(duì)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

最后，《春秋》是中國(guó)古代史書(shū)的一種，它的作者是魯國(guó)史官左丘明?！洞呵铩返膭?chuàng)作時(shí)間可以追溯到春秋末期（公元前722年-公元前481年），它的內(nèi)容主要記錄了這段時(shí)間內(nèi)發(fā)生的各種政治、軍事和社會(huì)事件，被認(rèn)為是中國(guó)古代史學(xué)的重要文獻(xiàn)之一。

綜上所述，《詩(shī)經(jīng)》、《論語(yǔ)》和《春秋》的先后順序可以歸納為：《詩(shī)經(jīng)》最早創(chuàng)作于西周時(shí)期，經(jīng)歷了春秋時(shí)期的整理和發(fā)展；《論語(yǔ)》創(chuàng)作于春秋末期和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，經(jīng)過(guò)了后來(lái)的傳承和整理；《春秋》則是在春秋末期創(chuàng)作的一部史書(shū)，記錄了這段時(shí)間內(nèi)的各種事件。這三部經(jīng)典著作都是中國(guó)文化的重要組成部分，對(duì)中國(guó)古代文化和思想的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。