四大皆空是佛教中的一個(gè)重要概念，指的是世間的一切事物都是無常、無我、空性、苦的。四大指的是地、水、火、風(fēng)四種元素，而皆空則指的是這些元素的本質(zhì)是空無所有。

佛教認(rèn)為，所有的事物都是無常的，即時(shí)刻在變化，沒有一成不變的東西。這是因?yàn)橐磺惺挛锒际怯蔁o數(shù)個(gè)因緣所構(gòu)成，而這些因緣也在不斷地變化和轉(zhuǎn)化。因此，世間的一切都是無常的。

同時(shí)，佛教也認(rèn)為一切事物都是無我的。這是因?yàn)槿藗兯J(rèn)為的“我”只是由五蘊(yùn)（色、受、想、行、識）所組成的，而這些蘊(yùn)也是無常的，不存在一個(gè)永恒不變的“我”。

此外，佛教也強(qiáng)調(diào)了所有事物的空性?？招灾傅氖鞘挛餂]有一個(gè)固定的本質(zhì)或?qū)嶓w，一切都是因緣所生，因緣所滅，本質(zhì)上是空無所有的。

最后，佛教也認(rèn)為一切事物都是苦的。這是因?yàn)槿藗冊谧非笥麜r(shí)所經(jīng)歷的痛苦和煩惱，以及生老病死等不安定的因素，使得人們不能真正得到內(nèi)心的平靜和安寧。

因此，佛教所說的四大皆空，是對世間萬物真實(shí)本質(zhì)的闡釋和揭示，這也是佛教“涅槃”的目的，即使人們從追求欲望中解脫出來，達(dá)到內(nèi)心的平靜和解脫。