約法三章是指在中國(guó)古代的儒家道德體系中，提出了三條基本的道德準(zhǔn)則，用來(lái)規(guī)范人們的行為和相互關(guān)系。這三條原則分別是“君子不立危墻之下”、“君子不重色”、“君子不以言舉人”。

第一條原則“君子不立危墻之下”，是指在人與人之間的關(guān)系中，要避免在弱勢(shì)的地位下置身于危險(xiǎn)之中。這個(gè)原則是要求人們要有責(zé)任心和同情心，不要傷害弱者，不要利用弱者，要盡可能地保護(hù)他們，使他們不受傷害。

第二條原則“君子不重色”，是指要避免過(guò)度追求享樂(lè)和物質(zhì)享受，要有節(jié)制地追求欲望，以保持清正的品行和高尚的道德。這個(gè)原則強(qiáng)調(diào)了人們應(yīng)該有自控力，并要求人們?cè)诿鎸?duì)誘惑時(shí)，要有自我約束能力，不要被欲望所驅(qū)使。

第三條原則“君子不以言舉人”，是指在言語(yǔ)方面要遵循真實(shí)、正義、明智和謙虛的原則，不要通過(guò)謊言或夸大事實(shí)來(lái)夸張自己或詆毀他人。這個(gè)原則要求人們要誠(chéng)實(shí)，不要夸大自己的能力或者貶低別人，要保持言語(yǔ)的真實(shí)和透明。

以上三條原則，是儒家道德體系中的基本準(zhǔn)則，它們強(qiáng)調(diào)了人與人之間的和諧關(guān)系、人與自己之間的自我約束和人與社會(huì)之間的責(zé)任感。這些準(zhǔn)則依然具有現(xiàn)實(shí)意義，能夠指導(dǎo)人們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中的行為和相互關(guān)系。